{"id":60240,"date":"2022-11-08T12:58:35","date_gmt":"2022-11-08T10:58:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fragmenta.cat\/?post_type=article&p=60240"},"modified":"2022-11-08T12:58:36","modified_gmt":"2022-11-08T10:58:36","slug":"no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/dialogal\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/","title":{"rendered":"\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb"},"content":{"rendered":"

La professora amina wadud<\/strong> (EUA, 1952) va ser titular als mitjans de comunicaci\u00f3 de tot el m\u00f3n el 2005, despr\u00e9s d\u2019haver dirigit la salat (la preg\u00e0ria isl\u00e0mica del divendres) davant d\u2019una congregaci\u00f3 mixta a Nova York, trencant amb la tradici\u00f3 que nom\u00e9s permet als imams barons dirigir les preg\u00e0ries en qu\u00e8 participin homes i dones alhora. El mateix any va ser a Barcelona per participar al I Congr\u00e9s de Feminisme Isl\u00e0mic, organitzat per la Junta Isl\u00e0mica Catalana, on tamb\u00e9 va dirigir la preg\u00e0ria davant d\u2019una congregaci\u00f3 d\u2019homes i dones que van resar junts, sense cap separaci\u00f3 per g\u00e8nere. El sentit d\u2019aquest gest, que podr\u00edem qualificar de revolucionari i que va generar molta controv\u00e8rsia dins de la comunitat musulmana, ens remet a una llarga traject\u00f2ria d\u2019estudi del text alcor\u00e0nic, de recerca i de treball acad\u00e8mic i comunitari que la professora wadud ha portat a terme els darrers cinquanta anys.<\/p>\n

Aprofitem la seva nova visita a Barcelona, on ha participat a les jornades Fe(r) i dones que ha organitzat l\u2019Oficina d\u2019Afers Religiosos de la ciutat, per tenir aquesta conversa amb ella.<\/p>\n

\u00bfCom ha estat el viatge vital d\u2019amina wadud?<\/strong><\/p>\n

Els meus ancestres se\u2019ls van endur d\u2019\u00c0frica per ser esclavitzats. El meu bagatge \u00e8tnic \u00e9s un 65\u2009% afric\u00e0 i un 35\u2009% europeu, sobretot irland\u00e8s, per\u00f2 el llegat de l\u2019esclavitud als EUA ens ha impactat no nom\u00e9s en la nostra etnicitat, sin\u00f3 tamb\u00e9 en la comprensi\u00f3 de la nostra dignitat.<\/p>\n

El meu pare era pastor metodista i vaig cr\u00e9ixer en un entorn religi\u00f3s, per\u00f2 tenia molta curiositat per les altres religions i, durant un temps, vaig practicar el budisme. Quan vaig arribar a l\u2019islam, a la universitat, ja havia esborrat el D\u00e9u patriarcal de la meva consci\u00e8ncia i vaig dedicar els seg\u00fcents quinze anys a estudiar l\u2019Alcor\u00e0 per fer-ne una lectura inclusiva. \u00c9s molt clar que, quan els homes interpreten el text sagrat, de vegades tenen en compte les dones, per\u00f2 el m\u00e9s habitual \u00e9s que se n\u2019oblidin. I aix\u00f2 el text no ho fa. El meu primer llibre, L\u2019Alcor\u00e0 i les dones, s\u2019ha tradu\u00eft a una dotzena de lleng\u00fces i encara es llegeix avui.<\/p>\n

Un cop acabats els estudis, la meva primera feina va ser a Mal\u00e0isia, perqu\u00e8 no se\u2019m permetia treballar en cap universitat americana portant hijab. All\u00e0, juntament amb altres dones, vam fundar Sisters in Islam, una organitzaci\u00f3 que treballa per la reforma pol\u00edtica i per fer transversal una lectura de l\u2019islam que tingui en compte les q\u00fcestions de g\u00e8nere. D\u2019aquesta organitzaci\u00f3 ha sorgit tamb\u00e9 Musawah, un moviment internacional que treballa per la reforma de la llei familiar isl\u00e0mica. Aquest activisme i el treball col\u00b7lectiu amb altres dones per fer canvis concrets a partir d\u2019una teologia inclusiva s\u00f3n un element fonamental de la meva traject\u00f2ria. La meva teologia est\u00e0 centrada sobretot en la relaci\u00f3 \u00edntima entre el creador i la creaci\u00f3, especialment les criatures humanes, i \u00e9s des de la reivindicaci\u00f3 d\u2019aquesta intimitat entre cada persona i D\u00e9u que confronto i q\u00fcestiono qualsevol interpretaci\u00f3 de l\u2019islam que sigui excloent, en qualsevol sentit.<\/p>\n

Fa cinquanta anys que soc musulmana i no he tingut cap dia de vacances; aquesta feina \u00e9s un proc\u00e9s obert. La promoci\u00f3 de les idees per a la reforma de l\u2019islam \u00e9s una necessitat, per\u00f2 tamb\u00e9 \u00e9s un benefici. I l\u2019element m\u00e9s fort d\u2019aquest proc\u00e9s de reforma \u00e9s, precisament, el feminisme isl\u00e0mic. Amb tot, no s\u00f3n nom\u00e9s les interpretacions patriarcals de l\u2019islam el que cal confrontar, sin\u00f3 tamb\u00e9 les interpretacions seculars i antireligioses del feminisme. I \u00e9s aix\u00ed com s\u2019ha desenvolupat l\u2019h\u00edbrid \u00abfeminisme isl\u00e0mic\u00bb, q\u00fcestionant les definicions excloents d\u2019aquests dos conceptes.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e8 representa llegir l\u2019Alcor\u00e0 des d\u2019una perspectiva de g\u00e8nere? \u00bfI com es porten l\u2019exegesi i la reflexi\u00f3 teol\u00f2giques en la pr\u00e0ctica di\u00e0ria, en els \u00e0mbits personal i comunitari?<\/strong><\/p>\n

D\u2019entrada vull puntualitzar que no faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva, que va comen\u00e7ar amb la inclusi\u00f3 del g\u00e8nere i que ara continuo treballant perqu\u00e8 tamb\u00e9 sigui inclusiva de la diversitat d\u2019identitats de g\u00e8nere. \u00c9s important entendre que, per mi, el feminisme \u00e9s el resultat d\u2019un proc\u00e9s, no una motivaci\u00f3 inicial. Ha estat a trav\u00e9s de la redefinici\u00f3 tant de l\u2019islam com del feminisme que he pogut ajuntar totes dues coses.<\/p>\n

La major part de la meva feina s\u2019ha centrat en la interpretaci\u00f3 del text sagrat fent servir les eines cl\u00e0ssiques d\u2019interpretaci\u00f3. La meva aportaci\u00f3 a moviments com Sisters in Islam o Musawah \u00e9s sobretot una lectura de g\u00e8nere i una metodologia d\u2019an\u00e0lisi cr\u00edtica accessibles per tothom, per\u00f2, al mateix temps, precises i rigoroses i, per tant, dif\u00edcils de rebatre.<\/p>\n

Tot i que, per mi, el mateix exercici d\u2019interpretaci\u00f3 ha estat molt alliberador; no sempre s\u2019ha tradu\u00eft en accions concretes. Quan vam comen\u00e7ar a treballar amb Sisters in Islam, vam fer formaci\u00f3 per oferir eines per a una lectura cr\u00edtica, i van ser les participants de la formaci\u00f3 les que van comen\u00e7ar a concretar com traduir la teologia en accions concretes que afrontessin els problemes del seu context. Per exemple, l\u2019aplicaci\u00f3 del fiqh (jurisprud\u00e8ncia isl\u00e0mica) sol ser molt patriarcal, per\u00f2 a trav\u00e9s d\u2019aquesta lectura cr\u00edtica i inclusiva ens adonem que aix\u00f2 \u00e9s el resultat del privilegi que tenen els homes a l\u2019hora d\u2019interpretar i posar en pr\u00e0ctica el fiqh.<\/p>\n

El treball amb organitzacions de dones \u00e9s fonamental perqu\u00e8 serveix per construir coneixement i per comprendre que l\u2019islam \u00e9s una religi\u00f3 din\u00e0mica, que sempre est\u00e0 subjecta a interpretaci\u00f3. Per aix\u00f2 \u00e9s important poder desconnectar la interpretaci\u00f3 del fet que all\u00f2 que interpretes sigui sagrat o div\u00ed. La llei sempre \u00e9s humana i \u00e9s el resultat de com interpretem all\u00f2 que creiem que \u00e9s la voluntat divina. Com a te\u00f2loga, treballo sobre nocions abstractes del div\u00ed i sobre com la paraula divina esdev\u00e9 part de la comunitat. La interpretaci\u00f3 i el discurs de la comunitat sobre la paraula divina \u00e9s nom\u00e9s discurs hum\u00e0, i jo soc part d\u2019aquest discurs.<\/p>\n

\u00bfCom transforma el lideratge femen\u00ed, individual o col\u00b7lectiu, la vida de la comunitat i la manera de viure l\u2019islam?<\/strong><\/p>\n

Per moltes comunitats de les tradicions abrah\u00e0miques sembla que hi ha una noci\u00f3 \u00fanica d\u2019autoritat, entesa com alg\u00fa que t\u00e9 poder \u00absobre\u00bb. Aquest paradigma \u00e9s molt patriarcal i, a m\u00e9s, no \u00e9s etern i no t\u00e9 res a veure amb D\u00e9u, sin\u00f3 amb el privilegi de les persones de g\u00e8nere mascul\u00ed i amb la gent que es beneficia del poder mascul\u00ed. Per mi, hi ha una altra idea sota la paraula lideratge: el servei a la comunitat. Aquest \u00e9s el tipus de lideratge que m\u00e9s han exercit les dones, sovint de manera inconscient, i no perqu\u00e8 hagin tingut poder \u00absobre\u00bb, sin\u00f3 perqu\u00e8 han promogut el poder \u00abamb\u00bb.<\/p>\n

Quan es desconstrueixen les nocions de lideratge segons les quals nom\u00e9s unes persones concretes poden fer determinades coses, quan es democratitza la idea d\u2019autoritat, es pot construir una comunitat de servei per a la transformaci\u00f3 de totes les relacions. Totes les persones estem en relaci\u00f3 amb el sagrat i totes tenim el potencial per transformar aquesta relaci\u00f3 en actes. Ning\u00fa no ens pot prendre aquesta comuni\u00f3 amb D\u00e9u, i ning\u00fa no ens la pot donar.<\/p>\n

Per mi, la vida de la comunitat est\u00e0 plena de nocions sobre el sagrat, per\u00f2 cal tenir cura d\u2019aquestes idees sobre el sagrat en la pr\u00e0ctica, no nom\u00e9s en els rituals, sin\u00f3 en la manera com sostenim la vida: com tenim cura del medi ambient o com s\u00f3n les relacions que establim entre nosaltres.<\/p>\n

\u00bfQuina evoluci\u00f3 ha tingut el feminisme isl\u00e0mic en aquests anys?<\/strong><\/p>\n

Quan vaig comen\u00e7ar, sempre deia que jo no veuria el canvi per al qual treballava, per\u00f2 el canvi ja \u00e9s visible ara. D\u2019una banda, hi ha un canvi generacional. Les joves musulmanes, tant en contextos de majoria com a la di\u00e0spora, veuen molt clara la necessitat de fer una s\u00edntesi dels diferents elements que conformen la seva identitat i estan trobant maneres de reconciliar coses que sempre se\u2019ls havia dit que eren contradict\u00f2ries. Tamb\u00e9 hi ha la col\u00b7laboraci\u00f3 entre persones que tenen experi\u00e8ncies d\u2019opressi\u00f3 per diferents motius, per treballar conjuntament contra aquestes opressions. Des del m\u00f3n acad\u00e8mic tamb\u00e9 s\u2019ha fet molta feina, amb la voluntat d\u2019afrontar la q\u00fcesti\u00f3 del g\u00e8nere de manera cr\u00edtica des de totes les disciplines del pensament isl\u00e0mic. La feina d\u2019entitats com Musawah permet veure canvis concrets amb relaci\u00f3 a les lleis sobre la fam\u00edlia, per exemple. No \u00e9s una posici\u00f3 majorit\u00e0ria, esclar, per\u00f2 he vist prou canvis substancials per ser optimista.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":60241,"template":"","tags":[250,194],"seccio":[90],"class_list":["post-60240","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-250","tag-clau-de-volta","seccio-clau-de-volta"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb - Fragmenta Editorial<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb - Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La professora amina wadud (EUA, 1952) va ser titular als mitjans de comunicaci\u00f3 de tot el m\u00f3n el 2005, despr\u00e9s d\u2019haver dirigit la salat (la preg\u00e0ria isl\u00e0mica del divendres) davant d\u2019una congregaci\u00f3 mixta a Nova York, trencant amb la tradici\u00f3 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-11-08T10:58:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WF20220704_001-@Wayra-Ficapal.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"3627\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"5433\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@FragmentaEd\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\\\/\",\"name\":\"\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb - Fragmenta Editorial\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/WF20220704_001-@Wayra-Ficapal.jpg\",\"datePublished\":\"2022-11-08T10:58:35+00:00\",\"dateModified\":\"2022-11-08T10:58:36+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/WF20220704_001-@Wayra-Ficapal.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/WF20220704_001-@Wayra-Ficapal.jpg\",\"width\":3627,\"height\":5433,\"caption\":\"La doctora i referent mundial del feminisme islamic Amina Wadud entrevistada per Cristina Monteys per la Revista Dialogal, a la Sala del Bon Govern de l'Ajuntament de Barcelona. 04\\\/07\\\/2022 WAYRA FICAPAL\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"description\":\"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"width\":224,\"height\":224,\"caption\":\"Fragmenta Editorial\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/es-es.facebook.com\\\/FragmentaEditorial\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/FragmentaEd\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb - Fragmenta Editorial","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb - Fragmenta Editorial","og_description":"La professora amina wadud (EUA, 1952) va ser titular als mitjans de comunicaci\u00f3 de tot el m\u00f3n el 2005, despr\u00e9s d\u2019haver dirigit la salat (la preg\u00e0ria isl\u00e0mica del divendres) davant d\u2019una congregaci\u00f3 mixta a Nova York, trencant amb la tradici\u00f3 […]","og_url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/","og_site_name":"Fragmenta Editorial","article_publisher":"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","article_modified_time":"2022-11-08T10:58:36+00:00","og_image":[{"width":3627,"height":5433,"url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WF20220704_001-@Wayra-Ficapal.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@FragmentaEd","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/","name":"\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb - Fragmenta Editorial","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WF20220704_001-@Wayra-Ficapal.jpg","datePublished":"2022-11-08T10:58:35+00:00","dateModified":"2022-11-08T10:58:36+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WF20220704_001-@Wayra-Ficapal.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WF20220704_001-@Wayra-Ficapal.jpg","width":3627,"height":5433,"caption":"La doctora i referent mundial del feminisme islamic Amina Wadud entrevistada per Cristina Monteys per la Revista Dialogal, a la Sala del Bon Govern de l'Ajuntament de Barcelona. 04\/07\/2022 WAYRA FICAPAL"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/no-faig-una-interpretacio-feminista-de-lalcora-sino-una-lectura-inclusiva\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Articles","item":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00abNo faig una interpretaci\u00f3 feminista de l\u2019Alcor\u00e0, sin\u00f3 una lectura inclusiva\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","name":"Fragmenta Editorial","description":"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat","publisher":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization","name":"Fragmenta Editorial","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","width":224,"height":224,"caption":"Fragmenta Editorial"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","https:\/\/x.com\/FragmentaEd"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article\/60240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60240"},{"taxonomy":"seccio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/seccio?post=60240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}