{"id":86967,"date":"2024-07-22T14:31:50","date_gmt":"2024-07-22T12:31:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?post_type=article&p=86967"},"modified":"2025-01-18T00:49:51","modified_gmt":"2025-01-17T22:49:51","slug":"carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/","title":{"rendered":"Carme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

La seva llibertat \u00e9s el progr\u00e9s de tots<\/strong>. Periodista i activista pels drets humans: en el cas de Carme Vinyoles, s\u00f3n dues cares d\u2019una mateixa moneda. Fa deu anys va cofundar l\u2019associaci\u00f3 Valentes i Acompanyades, que ajuda les nenes i les dones que es veuen for\u00e7ades a casar-se. La feina constant i perseverant que fan ha perm\u00e8s que a Catalunya es present\u00e9s, el 2020, un protocol per a la prevenci\u00f3, la detecci\u00f3 i la intervenci\u00f3 en el matrimoni for\u00e7at. L\u2019objectiu \u00e9s que cap dona que viu a Catalunya en sigui v\u00edctima.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e8 \u00e9s el matrimoni for\u00e7at?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9s una de les m\u00e9s terribles vulneracions dels drets humans que pateixen les nenes, adolescents, joves i dones de molts pa\u00efsos del m\u00f3n. No deixa de ser una forma de viol\u00e8ncia masclista que es produeix sota l\u2019empara de la privacitat familiar i amb la cooperaci\u00f3 de l\u2019entorn que segueix la mateixa tradici\u00f3, cosa que deixa les v\u00edctimes en una situaci\u00f3 de forta vulnerabilitat i indefensi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHi ha dades sobre la prevalen\u00e7a del matrimoni for\u00e7at?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sabem que afecta molt m\u00e9s les nenes que els nens. De fet, la taxa de matrimoni infantil dels nens equival a una cinquena part de la de les nenes. Segons dades de les Nacions Unides, en aquest moment hi ha al m\u00f3n 900 milions de dones que han estat casades abans de fer els 18 anys, de les quals el 50% van ser casades abans de fer els 15.<\/p>\n\n\n\n

\u00bf\u00c9s un problema que podr\u00edem resoldre endarrerint l\u2019edat legal d\u2019acc\u00e9s al matrimoni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estem parlant d\u2019un tema que defuig l\u2019\u00e0mbit de la legalitat. Endarrerir l\u2019edat d\u2019acc\u00e9s legal al matrimoni \u00e9s un pas endavant, per\u00f2 no \u00e9s tan efectiu com sembla, ja que estem parlant d\u2019unions que es produeixen en l\u2019\u00e0mbit familiar i comunitari (en la fam\u00edlia extensa), on hi ha prou for\u00e7a per escapar-se dels requisits legals, ja que de vegades es practica en poblats on l\u2019Estat pr\u00e0cticament no hi arriba. S\u00f3n llocs on mana la tradici\u00f3, una tradici\u00f3 antiga i molt arrelada que cohesiona el grup.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEls matrimonis s\u00f3n entre membres de la mateixa fam\u00edlia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, en alguns casos. Els pares s\u00f3n els que escullen el marit per a la filla i sovint busquen entre els oncles, ja siguin de la fam\u00edlia directa, de la fam\u00edlia extensa o, com a m\u00ednim, del mateix grup \u00e8tnic. I aix\u00f2 ho fan perqu\u00e8 refor\u00e7a la identitat de grup.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEt refereixes a mantenir la puresa dels vincles?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00f3n comunitats molt compactes on els rols estan molt definits. Les persones grans manen i decideixen el que \u00e9s millor per a les persones joves. I els homes manen sobre el que \u00e9s millor per a les dones. Estem davant de pr\u00e0ctiques antigues de caire patriarcal, en qu\u00e8 els homes prenen decisions i les dones obeeixen.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLes dones assumeixen aquest paper?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hi ha dones que idealitzen el matrimoni perqu\u00e8 han estat educades en aquest sentit. Porten tota la vida sentint com ha de ser una \u00abbona dona\u00bb, com s\u2019ha de comportar, la import\u00e0ncia de la mod\u00e8stia, de tapar-se, d\u2019obeir els pares\u2026 La mare \u00e9s qui s\u2019ocupa d\u2019aquesta tasca educativa. De fet, acostumen a ser molt estrictes, perqu\u00e8, d\u2019alguna manera, els hi va la vida. Si una noia s\u2019escapa, defuig la tradici\u00f3 i, per exemple, ve a Valentes i Acompanyades en recerca de suport, la mare en ser\u00e0 la culpable als ulls de la comunitat. Diran que no ha estat capa\u00e7 de fer b\u00e9 la seva feina. Sobre ella recauran estigmes i l\u2019exclouran de certes cerim\u00f2nies importants com assistir a casaments o netejar el cos d\u2019un difunt. No complir b\u00e9 amb la seva funci\u00f3 pot suposar, en alguns casos, l\u2019exclusi\u00f3 de la comunitat.<\/p>\n\n\n\n

Estigmatitzades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estem parlant de dones que tamb\u00e9 van ser casades contra la seva voluntat i que, a hores d\u2019ara, quan ja han complert amb el seu rol, i despr\u00e9s d\u2019haver patit tamb\u00e9 molt elles, esperen ser respectades i adquirir el reconeixement que correspon a les persones grans dins del grup. Per\u00f2, esclar, si la filla es rebel\u00b7la, es carrega el \u00abprestigi\u00bb de la mare.<\/p>\n\n\n\n

Aix\u00f2 afegeix una pressi\u00f3 extraordin\u00e0ria a aquestes noies.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Evidentment. Aquestes noies afronten un conflicte entre les normes de comportament de la cultura d\u2019origen dels seus pares i les de Catalunya, ja que la majoria han socialitzat i s\u2019han educat aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Fer cas del que diu la fam\u00edlia o teixir un projecte vital\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9s un conflicte amb la comunitat que tamb\u00e9 t\u00e9 una dimensi\u00f3 personal. La noia es pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e8 faig? \u00bfHe de deixar la fam\u00edlia perqu\u00e8 no accepten que no em casi? \u00bfPer\u00f2 on anir\u00e9?\u00bb Tamb\u00e9 apareixen les preguntes sobre el benestar de la mare o de les germanes: \u00ab\u00bfQu\u00e8 els passar\u00e0 a elles, si jo marxo? \u00bfLes controlaran m\u00e9s? \u00bfLes enviaran al pa\u00eds d\u2019origen per evitar que tamb\u00e9 vulguin seguir un cam\u00ed lliure?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Estic aclaparada per la seva valentia, realment.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En aquest sentit, \u00e9s fonamental el paper del que nosaltres anomenem referents<\/em>, \u00e9s a dir, noies que ja han viscut aquesta situaci\u00f3, que se n\u2019han sortit i amb qui comparteixen la cultura d\u2019origen. S\u00f3n noies que han passat per Valentes i Acompanyades i que, com a dones lliures, ens ajuden a acompanyar les noies que decideixen escollir el seu projecte de vida i es rebel\u00b7len contra un dest\u00ed marcat.<\/p>\n\n\n\n

Les referents s\u00f3n un mirall on poden mirar-se.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. Tamb\u00e9 vull posar en valor que, a vegades, la resist\u00e8ncia i el coratge d\u2019una noia fa que la seva mare, si est\u00e0 empoderada i t\u00e9 recursos personals, s\u2019acabi separant del marit i emprengui el seu propi cam\u00ed. \u00c9s una part molt bonica de la nostra feina quan ens trobem que les filles fan d\u2019educadores de les mares.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHem de vincular els matrimonis for\u00e7ats a la migraci\u00f3 a casa nostra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La migraci\u00f3 porta moltes coses positives, per\u00f2 tamb\u00e9 algunes pr\u00e0ctiques que no ho s\u00f3n tant. Ara b\u00e9, si mirem enrere, les societats europees occidentals tamb\u00e9 practicaven aquests matrimonis no fa tant temps. De petita, a l\u2019escola, escolt\u00e0vem la can\u00e7\u00f3 \u00abRossinyol que vas a Fran\u00e7a\u00bb, una can\u00e7\u00f3 que parla d\u2019una dona mal maridada. O pensa en la literatura espanyola i com d\u2019habituals s\u00f3n les dones mal casades.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQuin paper hi fa la religi\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diria que \u00e9s quelcom que s\u2019utilitza. La majoria de noies que acompanyem s\u00f3n musulmanes, i, si ens fixem en l\u2019islam, enlloc es diu que el matrimoni pugui celebrar-se sense consentiment. De fet, aix\u00ed ho afirmen totes les religions. Tampoc no es diu que, si els pares t\u2019obliguen a casar-te, hagis d\u2019obeir-los. Ara b\u00e9, des que ha arribat a Catalunya una versi\u00f3 m\u00e9s conservadora de l\u2019islam origin\u00e0ria de l\u2019Ar\u00e0bia Saudita, s\u2019atribueixen a la religi\u00f3 prerrogatives que no hauria de tenir.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPer exemple\u2026?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El vestir-se. S\u2019aprofiten de la moral, prediquen que les dones han de ser modestes, que no han d\u2019aixecar la veu, que no han de tenir opinions o que, si les tenen, primer cal escoltar les del pare i les del marit. Les eduquen per obeir.<\/p>\n\n\n\n

Un rol de g\u00e8nere basat en la submissi\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, i aix\u00f2 impacta en la q\u00fcesti\u00f3 del matrimoni. Quan a la noia li proposen casar-se, \u00e9s molt possible que tingui assumida l\u2019obedi\u00e8ncia al que diuen els pares, l\u2019obedi\u00e8ncia cega a la comunitat. I no complir amb les expectatives suposa que et diguin \u00abmala musulmana\u00bb, \u00abmala africana\u00bb, \u00abque te\u2019n vas a la cultura dels blancs\u00bb, \u00abque tindr\u00e0s una fam\u00edlia desestructurada\u00bb, \u00abque et deixaran sola\u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo \u00e9s un tema, doncs, de religi\u00f3, sin\u00f3 de tradici\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diria que hi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019aquest model de dona submisa.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 si sempre s\u2019ent\u00e9n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Crec que, com a defensores dels drets humans i dels drets de les dones, aix\u00f2 ho hem de poder dir sense cap problema. Hem de ser proactives a l\u2019hora d\u2019atendre les persones que volen liderar canvis i no deixar-nos jutjar, atemorir o acomplexar en dir que el matrimoni for\u00e7at \u00e9s una viol\u00e8ncia masclista intolerable.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCom s\u00f3n les noies que acompanyeu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tenen un perfil molt divers. En la nostra experi\u00e8ncia arreu de Catalunya, s\u00ed que et puc dir que ara atenem molts casos de noies asi\u00e0tiques, per\u00f2 tamb\u00e9 moltes d\u2019origen afric\u00e0. L\u2019element com\u00fa \u00e9s la cultura patriarcal, en qu\u00e8 els homes i les dones tenen un valor i un rol diferent.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQuantes noies acompanyeu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la nostra xarxa de pisos, actualment tenim 12 noies, i n\u2019hi ha 3 m\u00e9s en llista d\u2019espera perqu\u00e8 no tenim places lliures. Durant els deu anys de traject\u00f2ria de Valentes i Acompanyades, hem at\u00e8s un total de 260 noies, per\u00f2 la situaci\u00f3 d\u2019ara \u00e9s molt diferent de la de l\u2019inici.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCom va comen\u00e7ar l\u2019associaci\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019inici de tot plegat es remunta a fa uns quinze anys, quan la filla d\u2019un amic, que tenia 16 anys i era nascuda a Catalunya, em va demanar ajuda. Em va confessar que el seu pare \u2014un bon amic meu\u2014 se la volia endur al pa\u00eds d\u2019origen per casar-la. En aquell moment, ella estava estudiant un cicle formatiu i, esclar, no volia marxar de cap de les maneres. Aquest va ser el meu primer contacte amb la realitat dels matrimonis for\u00e7ats, i la veritat \u00e9s que no m\u2019ho podia creure. Vam intentar ajudar-la, per\u00f2 no va ser f\u00e0cil, perqu\u00e8 en aquell moment no hi havia recursos espec\u00edfics. El cas va acabar en mans d\u2019una jutgessa que, per sort, va evitar que fes el viatge. Ella va ser la nostra primera noia atesa i la nostra primera referent.<\/p>\n\n\n\n

La filla d\u2019un amic\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, va ser quelcom inimaginable per mi. Em va explicar situacions que vivia a casa, em va parlar de les amigues, del que vivien les companyes d\u2019institut\u2026 Vam decidir fer un treball de camp i ens vam adonar que el seu cas no era anecd\u00f2tic, sin\u00f3 que est\u00e0vem davant un problema generalitzat.<\/p>\n\n\n\n

No veiem el que tenim al davant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Realment, no; almenys, jo no. Fins aleshores havia anat com a convidada a molts casaments i no m\u2019adonava que probablement alguns eren matrimonis for\u00e7ats. Quan alg\u00fa te\u2019n parla, desenterra casos i t\u2019explica situacions, llavors vas pel carrer observant el teu entorn d\u2019una manera diferent. Aix\u00ed va n\u00e9ixer l\u2019associaci\u00f3 el 2014.<\/p>\n\n\n\n

Heu fet molt cam\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hem fet un treball en xarxa molt important amb el sector educatiu, els mossos d\u2019esquadra, els serveis socials, els jutjats\u2026 Posem molt \u00e8mfasi en els docents perqu\u00e8 s\u00f3n els que tenen m\u00e9s oportunitats de passar hores amb les noies i, per tant, tenen m\u00e9s capacitat per detectar casos. Hi ha hagut algun cas d\u2019un mestre que ha sospitat alguna cosa i ens ha demanat orientaci\u00f3. Hi ha situacions en qu\u00e8 no podem veure la noia perqu\u00e8 estan molt controlades i vigilades pels pares i els germans. Doncs b\u00e9, ens coordinem amb l\u2019escola i trobem un despatx per parlar amb ella dins l\u2019horari lectiu sense que la fam\u00edlia ho sospiti. D\u2019altres s\u00f3n retingudes \u2014segrestades<\/em>, en diria\u2014 a casa i \u00e9s molt dif\u00edcil accedir-hi. Tamb\u00e9 fem, a partir de la nostra expertesa, sessions informatives i formatives, i tallers de conscienciaci\u00f3 a homes i dones.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e8 oferiu a les noies?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A m\u00e9s d\u2019habitatge quan cal, un pla de treball individualitzat i acompanyament afectiu. Arriben amb un trauma molt fort perqu\u00e8 s\u2019han vist obligades a deixar la fam\u00edlia. Algunes han patit maltractaments, i la majoria, xantatges emocionals, coaccions molt fortes. Gestionar aix\u00f2 \u00e9s dur i dolor\u00f3s; n\u2019hi ha que estan molt espantades, tot i la seva valentia. Necessiten saber que aqu\u00ed estaran acompanyades, que \u00e9s un lloc on s\u00f3n valorades, on se les aprecia per la vida que han tingut i on comptaran amb la nostra ajuda per tirar endavant com a dones lliures. I moltes, al cap d\u2019un temps, quan se senten m\u00e9s fortes i segures, fan el possible per donar suport a d\u2019altres que es troben en la mateixa situaci\u00f3. Aquest \u00e9s el principal valor de l\u2019associaci\u00f3: la solidaritat entre elles i tot el que s\u00f3n capaces d\u2019ensenyar-nos. Elles reben i donen, i sense la seva llibertat la societat es perd les seves aportacions al progr\u00e9s col\u00b7lectiu, un aspecte que entenem que \u00e9s de cabdal import\u00e0ncia. Ens necessiten i les necessitem.<\/p>\n\n\n\n

Pots llegir l\u2019article, en paper o digitalment,<\/strong>
fent la teva subscripci\u00f3 aqu\u00ed<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"featured_media":86968,"template":"","tags":[277,265],"seccio":[64],"class_list":["post-86967","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-277","tag-lentrevista","seccio-entrevista"],"acf":[],"yoast_head":"\nCarme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb - Fragmenta Editorial<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00c9s una de les m\u00e9s terribles vulneracions dels drets humans que pateixen les nenes, adolescents, joves i dones de molts pa\u00efsos del m\u00f3n. No deixa de ser una forma de viol\u00e8ncia masclista que es produeix sota l\u2019empara de la privacitat familiar i amb la cooperaci\u00f3 de l\u2019entorn que segueix la mateixa tradici\u00f3, cosa que deixa les v\u00edctimes en una situaci\u00f3 de forta vulnerabilitat i indefensi\u00f3.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Carme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb - Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00c9s una de les m\u00e9s terribles vulneracions dels drets humans que pateixen les nenes, adolescents, joves i dones de molts pa\u00efsos del m\u00f3n. No deixa de ser una forma de viol\u00e8ncia masclista que es produeix sota l\u2019empara de la privacitat familiar i amb la cooperaci\u00f3 de l\u2019entorn que segueix la mateixa tradici\u00f3, cosa que deixa les v\u00edctimes en una situaci\u00f3 de forta vulnerabilitat i indefensi\u00f3.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-01-17T22:49:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Imatge-en-ALTA-resolucio_Aureli-Marti-Bohigas-Arxiu-Valentes-i-Acompanyades-1024x709.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"709\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@FragmentaEd\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\\\/\",\"name\":\"Carme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb - Fragmenta Editorial\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Imatge-en-ALTA-resolucio_Aureli-Marti-Bohigas-Arxiu-Valentes-i-Acompanyades.jpg\",\"datePublished\":\"2024-07-22T12:31:50+00:00\",\"dateModified\":\"2025-01-17T22:49:51+00:00\",\"description\":\"\u00c9s una de les m\u00e9s terribles vulneracions dels drets humans que pateixen les nenes, adolescents, joves i dones de molts pa\u00efsos del m\u00f3n. No deixa de ser una forma de viol\u00e8ncia masclista que es produeix sota l\u2019empara de la privacitat familiar i amb la cooperaci\u00f3 de l\u2019entorn que segueix la mateixa tradici\u00f3, cosa que deixa les v\u00edctimes en una situaci\u00f3 de forta vulnerabilitat i indefensi\u00f3.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Imatge-en-ALTA-resolucio_Aureli-Marti-Bohigas-Arxiu-Valentes-i-Acompanyades.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Imatge-en-ALTA-resolucio_Aureli-Marti-Bohigas-Arxiu-Valentes-i-Acompanyades.jpg\",\"width\":5764,\"height\":3992},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Carme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"description\":\"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"width\":224,\"height\":224,\"caption\":\"Fragmenta Editorial\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/es-es.facebook.com\\\/FragmentaEditorial\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/FragmentaEd\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Carme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb - Fragmenta Editorial","description":"\u00c9s una de les m\u00e9s terribles vulneracions dels drets humans que pateixen les nenes, adolescents, joves i dones de molts pa\u00efsos del m\u00f3n. No deixa de ser una forma de viol\u00e8ncia masclista que es produeix sota l\u2019empara de la privacitat familiar i amb la cooperaci\u00f3 de l\u2019entorn que segueix la mateixa tradici\u00f3, cosa que deixa les v\u00edctimes en una situaci\u00f3 de forta vulnerabilitat i indefensi\u00f3.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Carme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb - Fragmenta Editorial","og_description":"\u00c9s una de les m\u00e9s terribles vulneracions dels drets humans que pateixen les nenes, adolescents, joves i dones de molts pa\u00efsos del m\u00f3n. No deixa de ser una forma de viol\u00e8ncia masclista que es produeix sota l\u2019empara de la privacitat familiar i amb la cooperaci\u00f3 de l\u2019entorn que segueix la mateixa tradici\u00f3, cosa que deixa les v\u00edctimes en una situaci\u00f3 de forta vulnerabilitat i indefensi\u00f3.","og_url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/","og_site_name":"Fragmenta Editorial","article_publisher":"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","article_modified_time":"2025-01-17T22:49:51+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":709,"url":"http:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Imatge-en-ALTA-resolucio_Aureli-Marti-Bohigas-Arxiu-Valentes-i-Acompanyades-1024x709.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@FragmentaEd","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"11 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/","name":"Carme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb - Fragmenta Editorial","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Imatge-en-ALTA-resolucio_Aureli-Marti-Bohigas-Arxiu-Valentes-i-Acompanyades.jpg","datePublished":"2024-07-22T12:31:50+00:00","dateModified":"2025-01-17T22:49:51+00:00","description":"\u00c9s una de les m\u00e9s terribles vulneracions dels drets humans que pateixen les nenes, adolescents, joves i dones de molts pa\u00efsos del m\u00f3n. No deixa de ser una forma de viol\u00e8ncia masclista que es produeix sota l\u2019empara de la privacitat familiar i amb la cooperaci\u00f3 de l\u2019entorn que segueix la mateixa tradici\u00f3, cosa que deixa les v\u00edctimes en una situaci\u00f3 de forta vulnerabilitat i indefensi\u00f3.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Imatge-en-ALTA-resolucio_Aureli-Marti-Bohigas-Arxiu-Valentes-i-Acompanyades.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Imatge-en-ALTA-resolucio_Aureli-Marti-Bohigas-Arxiu-Valentes-i-Acompanyades.jpg","width":5764,"height":3992},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/carme-vinyoles-hi-ha-qui-utilitza-la-religio-en-la-conformacio-dun-model-de-dona-submisa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Articles","item":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Carme Vinyoles: \u00abHi ha qui utilitza la religi\u00f3 en la conformaci\u00f3 d\u2019un model de dona submisa\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","name":"Fragmenta Editorial","description":"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat","publisher":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization","name":"Fragmenta Editorial","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","width":224,"height":224,"caption":"Fragmenta Editorial"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","https:\/\/x.com\/FragmentaEd"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article\/86967","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/86968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=86967"},{"taxonomy":"seccio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/seccio?post=86967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}