{"id":91362,"date":"2025-07-01T10:58:18","date_gmt":"2025-07-01T08:58:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?post_type=article&p=91362"},"modified":"2026-09-16T19:12:33","modified_gmt":"2026-09-16T17:12:33","slug":"avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/","title":{"rendered":"Avan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven"},"content":{"rendered":"\n

En Beethoven, tot sembla agermanar-se amb el vendaval, amb la for\u00e7a creadora que va sempre endavant, imparable, inexorable. Es diu d\u2019ell i de la seva obra que s\u00f3n el paradigma del trencament, de la revoluci\u00f3, de l\u2019alliberament. Beethoven \u00e9s qui estripa els servils estreps del compositor lligat a l\u2019Esgl\u00e9sia o a l\u2019aristocr\u00e0cia; qui rebenta les costures de les formes cl\u00e0ssiques, hipertrofiant-ne cada rac\u00f3; qui desmanega a plaer la l\u00f2gica de les modulacions harm\u00f2niques; qui porta els instruments a l\u2019extrem, convertint el piano en orquestra, fent xisclar els violins, omplint les simfonies i obertures de ressons pastorals i bandes militars\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es diu sovint, tamb\u00e9, que tot plegat fa de Beethoven el primer compositor modern. I \u00e9s cert. Per\u00f2 no nom\u00e9s aix\u00f2: fou un visionari que tamb\u00e9 va fer el gest decidit de mirar enrere amb la mateixa pot\u00e8ncia amb qu\u00e8 ho feia endavant. Mir\u00e0 cap a Bach (com ja havia fet Mozart, poc abans), cap a H\u00e4ndel (a qui considerava el m\u00e9s gran dels compositors), cap a Gluck (amb la seva \u00fanica i dificultosa aventura oper\u00edstica, amb el Fidelio<\/em>)\u2026 I, m\u00e9s enrere encara, cap a la polifonia renaixentista i el cant pla: aquella emotiva austeritat de la Canzona di ringraziamento offerta alla divinit\u00e0 da un guarito, in modo lidico <\/em>del Quartet de corda, opus 132; la marm\u00f2ria homofonia de l\u2019Andante maestoso<\/em> del darrer moviment de la Novena simfonia, op. 125 \u2014\u00abSeid umschlungen, Millionen!\u00bb <\/em>(\u2018Abraceu-vos, oh, milions!\u2019)\u2014, i, sobretot, en la Missa solemnis<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ludwig van Beethoven (1770-1827) va escriure la Missa solemnis en re major, op. 123<\/em> entre els anys 1819 i 1823, en honor del seu amic i protector, l\u2019arxiduc Rodolf d\u2019\u00c0ustria (elevat a arquebisbe el 1818). Es tracta de la seva tercera i darrera gran obra lit\u00fargica \u2014tot i unes proporcions que la fan m\u00e9s id\u00f2nia per a la sala de concerts\u2014, posterior a dues obres rarament interpretades en els nostres dies: l\u2019oratori Crist a la muntanya de les Oliveres,<\/em> op. 85<\/em> i la Missa en do major,<\/em> op. 86<\/em>. L\u2019altra cara de la moneda, aparentment, d\u2019aquell Beethoven mogut pels vells i nous mites (Prometeu, Napole\u00f3\u2026), per\u00f2 que sempre visqu\u00e9 immers en un personal\u00edssim m\u00f3n espiritual, per no dir-ne religi\u00f3s, marcat per conviccions morals fortes i inflexibles. L\u2019any 1816, en un temps de vicissituds i dubtes socials i personals, el compositor escrigu\u00e9 en un dels seus reveladors quaderns d\u2019anotacions: \u00abSigues la meva fortalesa, bon D\u00e9u, sigues la meva llum, sigues eternament la meva seguretat.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

El \u00abKyrie\u00bb que obre aquesta Missa solemnis<\/em> segueix l\u2019estructura tripartida habitual, una seq\u00fc\u00e8ncia trinit\u00e0ria a imatge dels misteris de l\u2019any lit\u00fargic: Advent\/Nativitat (primer \u00abKyrie\u00bb), Quaresma\/Passi\u00f3 (\u00abChriste\u00bb) i Pentecosta\/Pasqua de Resurrecci\u00f3 (en la repetici\u00f3 del \u00abKyrie\u00bb). Una imatge sonora de la figura de Crist que Beethoven fa expl\u00edcita amb el car\u00e0cter devocional de les veus i l\u2019aire de s\u00f2bria majestat, en comp\u00e0s binari, dels dos \u00abKyrie\u00bb \u2014entonat tres vegades pel cor, i que dona pas, despr\u00e9s de cada entonaci\u00f3, a una breu resposta del tenor, la soprano i la contralt solistes: el poble i els celebrants\u2014, i a trav\u00e9s de l\u2019agitaci\u00f3 contrapunt\u00edstica \u2014a quatre veus, com els quatre costats de la Creu, en el relatiu menor (si menor) de la tonalitat principal (re major) i en comp\u00e0s ternari del \u00abChriste\u00bb central. En aquest cas, desapareix la dualitat poble\/celebrants, per\u00f2 se\u2019ns n\u2019hi presenta una altra: el mot \u00abChriste\u00bb es desplega sempre en una formulaci\u00f3 secament sil\u00b7l\u00e0bica, mentre que l\u2019\u00abeleison\u00bb ho fa en un ondulat melisma. Tot el moviment est\u00e0 dominat, a fi de continuar amb la simbologia del tres, per un \u00fas evident i abundant dels intervals de tercera major i menor. <\/p>\n\n\n\n

\n

LA MISSA SOLEMNIS<\/em> REPRESENTA L’ALTRA CARA D’AQUELL BEETHOVEN FASCINAT PER MITES PROFANS COM PROMETEU O NAPOLE\u00d3. EL COMPOSITOR VISQU\u00c9 IMMERS EN UN PERSONAL\u00cdSSIM M\u00d3N ESPIRITUAL, MARCAT PER CONVICCIONS MORALS FORTES I INFLEXIBLES<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El re major, tonalitat solar per excel\u00b7l\u00e8ncia, domina els moments m\u00e9s brillants d\u2019El Messies<\/em>, de H\u00e4ndel (incloent-hi, esclar, l\u2019arxiconegut Al\u00b7leluia<\/em>); el Gloria RV 589<\/em>, de Vivaldi; el Te Deum H 146<\/em>, de Charpentier, i el Magnificat BWV 243<\/em>, de Bach, autor de la influent Missa en si menor<\/em>, que \u2014com ja s\u2019ha dit\u2014 \u00e9s el relatiu menor de la tonalitat d\u2019aquestes altres obres i tamb\u00e9 de la Missa solemnis<\/em> que ens ocupa. L\u2019atzar hi t\u00e9 poca cosa a dir, aqu\u00ed.  <\/p>\n\n\n\n

Doncs b\u00e9, aquest llumin\u00f3s re major apareix com una torrentada i amb tota la trompeteria en el \u00abGloria\u00bb de la Missa solemnis<\/em>, <\/em>una secci\u00f3 on podem observar, de manera di\u00e0fana, com el compositor segueix fil per randa els t\u00f2pics ret\u00f2rics de la tradici\u00f3 barroca: l\u00ednies ascendents i esclatants per al \u00abGloria in excelsis Deo\u00bb (\u2018Gl\u00f2ria a D\u00e9u a dalt del cel\u2019) i l\u00ednies aplanades i en el registre greu per a l\u2019\u00abEt in terra pax hominibus bon\u00e6 voluntatis\u00bb (\u2018I a la terra, pau als homes de bona voluntat\u2019). De sol a s\u00f2l, vaja. Tot i l\u2019\u00edmpetu de l\u2019inici, Beethoven es reserva el m\u00e9s vibrant i poder\u00f3s acord de s\u00e8ptima de dominant en fff<\/em> per remarcar l\u2019omnipot\u00e8ncia divina: \u00abDeus Pater Omnipotens\u00bb. Tot seguit, passem per diversos episodis que contrasten en car\u00e0cter i textura: de la tendresa al plany \u2014\u00abmiserere nobis\u00bb (\u2018Tingueu pietat de nosaltres\u2019)\u2014, de l\u2019homofonia al contrapunt, fins a retornar, tancant el cercle, exaltats, a l\u2019explosi\u00f3 inicial.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


El Credo <\/em>\u00e9s <\/em>el fragment m\u00e9s complex de l\u2019obra, tant pel contingut com per l\u2019estructura. L\u2019anunci del <\/em>\u00abCredo in unum Deum\u00bb (\u2018Crec en un sol D\u00e9u\u2019) no pot ser m\u00e9s contundent i ferm, orgullosament satisfet, fins i tot. El primer gran contrast \u2014dictat pel text, tal com s\u2019espera\u2014 el trobem en el \u00abDeum factorem c\u00e6li et terr\u00e6, visibilium omnium et invisibolium\u00bb (\u2018Creador del cel i de la terra, de les coses visibles i les invisibles\u2019): notes agudes en direcci\u00f3 ascendent per a \u00abc\u00e6li\u00bb i notes cap avall per a \u00abterr\u00e6\u00bb,<\/em> sempre ben fort i exultant. \u00c9s en anomenar all\u00f2 que no \u00e9s visible que la pot\u00e8ncia orquestral s\u2019apaivaga, nom\u00e9s per uns segons \u2014com un obrir i tancar d\u2019ulls\u2014, i el cor xiuxiueja sibilant: \u00abet invisibilium\u00bb. Tot seguit, l\u2019estr\u00e8pit victori\u00f3s s\u2019al\u00e7a de nou, demostratiu: \u00abCredo in unum Dominum Iesum Christum, filium Dei Unigenitum, et ex Patre natum ante omnia s\u00e6cula\u00bb <\/em>(\u2018Crec en un sol Senyor, Jesucrist, fill Unig\u00e8nit de D\u00e9u, nascut del Pare abans de tots els segles\u2019). <\/em>I, una vegada m\u00e9s, tamb\u00e9, la il\u00b7lustraci\u00f3 sonora del descendir del cel: una sobtada caiguda cap al registre greu (\u00abdescendit\u00bb) i un gran salt cap a l\u2019agut (\u00abde c\u00e6lis\u00bb).\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Llavors topem amb un dels moments m\u00e9s inspirats i reveladors del geni beethoveni\u00e0: un \u00abEt incarnatus est ex Maria Virgine\u2026\u00bb (\u2018I, per obra de l\u2019Esperit Sant, s\u2019encarn\u00e0 de la Verge Maria\u2019) que els tenors presenten amb la forma serena i arca\u00eftzant del cant pla, repr\u00e8s tot seguit pels solistes en un ambient flotant sobre el qual levita una flauta que imita el dol\u00e7 refilar del cant d\u2019un ocell \u2014seria l\u2019Esperit Sant mateix. Mentrestant, el cor, com en tr\u00e0nsit, va repetint les paraules en un estricte mantra homor\u00edtmic. El misteri de l\u2019Encarnaci\u00f3 fet m\u00fasica. El retorn inesperat a la tonalitat principal de re major anuncia, decidit i ufan\u00f3s, que amb aix\u00f2 \u00abes feu home\u00bb (\u00ab\u2026 et homo factus est\u00bb). Per\u00f2 la joia no dura gaire, i el seg\u00fcent fragment \u00e9s d\u2019un dramatisme dissonant, dolor\u00f3s i punyent \u2014\u00abCrucifixus\u00bb (\u2018Crucificat\u2019), mort i sepultat. Aqu\u00ed Beethoven torna a fer \u00fas de l\u2019efectista descens cap al registre greu m\u00e9s abissal i m\u00f2rbid: \u00ab\u2026 et sepultus est\u00bb. I, de nou, un gran contrast: el cor a cappella<\/em> entona un brillant i vivificador \u00abEt resurrexit\u00bb (\u2018I ressuscit\u00e0\u2019), que deixa pas a un fugat el\u00e8ctric format per un seguit d\u2019escales en r\u00e0pida ascensi\u00f3: \u00abet ascendit in c\u00e6lum\u00bb (\u2018I se\u2019n puj\u00e0 al cel\u2019). Una injecci\u00f3 de llum sobtada, com un raig brillant que penetra els n\u00favols. A partir d\u2019aqu\u00ed, tot el que resta del Credo<\/em> \u00e9s apote\u00f2sica exaltaci\u00f3, amb nom\u00e9s algunes reculades fugisseres, sempre dictades pel text, com ara per remarcar l\u2019oposici\u00f3 entre els vius i els morts (uns \u00abvivos\u00bb plet\u00f2rics i uns \u00abmortuos\u00bb <\/em>l\u00e0nguids), o l\u2019ascensi\u00f3 implacable cap a la Resurrecci\u00f3 i la brusca aparici\u00f3 dels finats (\u00abet expecto resurrectionem mortuorum\u00bb).   <\/p>\n\n\n\n

\n

Beethoven sempre condueix a la llum, a l\u2019esperan\u00e7a: per aspera ad astra<\/em>, cap a la joia filla de l\u2019Elisi<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El Sanctus<\/em> \u00e9s, potser, el fragment on menys evident sembla la influ\u00e8ncia del passat, per\u00f2, si hi gratem una mica, aquesta es fa present de manera sorprenent. El car\u00e0cter inicial torna a ser devot i sentit, com en el \u00abKyrie\u00bb, i tot plegat conflueix en la m\u00e0ntrica homor\u00edtmia de notes repetides \u2014mig en tr\u00e0nsit, mig entotsolades\u2014 de l\u2019\u00abEt incarnatus est del Credo: Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth\u00bb <\/em>(\u2018Sant, Sant, Sant \u00e9s el Senyor\u2019). Una vegada m\u00e9s, per\u00f2, Beethoven ens plantifica un salt del relatiu menor a la tonalitat principal sense miraments, amb un efervescent contrapunt i a toc de trompetes i timbals \u2014\u00abPleni sunt c\u00e6li et terra gloria tua. Hosanna in excelsis\u00bb (\u2018El cel i la terra s\u00f3n plens de la vostra gl\u00f2ria. Hosanna a dalt del cel\u2019). Tot seguit, apareix una mena de secci\u00f3 pont, paradoxalment anomenada preludium<\/em>, al so de flautes, fagot i cordes greus: el color ombr\u00edvol d\u2019un consort barroc o d\u2019un petit orgue positiu. I, llavors, la meravella: la benedicci\u00f3 divina que davalla del cel feta melodia mir\u00edfica de viol\u00ed en un passatge que pot semblar una innovaci\u00f3 formal, per\u00f2 que no es troba tan lluny de les \u00e0ries i altres fragments amb instrument solista obbligato <\/em>de les passions barroques (o de les \u00f2peres barroques\u2026). El cor, pla i espart\u00e0, respon des de sota: \u00abBenedictus qui venit in nomine Domini\u00bb (\u2018Bene\u00eft el qui ve en nom del Senyor\u2019). Una de les visions m\u00e9s dolces mai vistes ni revelades per cap artista, poeta o profeta; una sonora Escala de Jacob per on pugen i baixen els \u00e0ngels tot inculcant-nos, per aurem<\/em>, la gr\u00e0cia divina.<\/p>\n\n\n\n

En l\u2019Agnus Dei<\/em> passem \u2014seguint sempre all\u00f2 que el text dicta\u2014 del corprenedor aband\u00f3 inicial \u2014\u00abmiserere nobis\u00bb (\u2018Tingueu pietat de nosaltres\u2019)\u2014, on solistes i cor gemeguen i sangloten (en si menor, esclar) fins a retornar al re major. Ara b\u00e9, no sense algun episodi de teatral i tensa angoixa contrapunt\u00edstica i ressons b\u00e8l\u00b7lics amena\u00e7adors amb redoblaments de timbal i llunyanes fanfares de trompetes en un \u00abDona nobis pacem\u00bb (\u2018Doneu-nos la pau\u2019), final senzill i bressolant on tot \u00e9s placidesa i reconfort per al cor i per a l\u2019esperit. Tot trencament, tot anar a batzegades, amunt i avall, endavant i enrere, topant ara aqu\u00ed, ara all\u00e0\u2026 Beethoven sempre condueix a la llum, a l\u2019esperan\u00e7a: per aspera ad astra<\/em>, cap a la joia filla de l\u2019Elisi.  <\/p>\n\n\n\n

ESCOLTA LES PECES RESSENYADES A LA LLISTA DE DIALOGAL <\/em>DE SPOTIFY<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

____________<\/p>\n\n\n\n

Foto de portada<\/strong>: retrat de Ludwig van Beethoven quan composava la \u00abMissa solemnis\u00bb, Joseph Karl Stieler, c. 1820 | Font: Wikimedia Commons<\/p>\n","protected":false},"featured_media":91365,"template":"","tags":[315,291],"seccio":[287],"class_list":["post-91362","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-315","tag-el-concert-del-sagrat","seccio-el-concert-del-sagrat"],"acf":[],"yoast_head":"\nAvan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven - Fragmenta Editorial<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Es diu de Beethoven i de la seva obra que s\u00f3n el paradigma del trencament, de la revoluci\u00f3, del desaferrament. Erigit en visionari, el compositor tamb\u00e9 va fer el gest decidit de mirar enrere amb la mateixa pot\u00e8ncia amb qu\u00e8 ho feia endavant.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Avan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven - Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Es diu de Beethoven i de la seva obra que s\u00f3n el paradigma del trencament, de la revoluci\u00f3, del desaferrament. Erigit en visionari, el compositor tamb\u00e9 va fer el gest decidit de mirar enrere amb la mateixa pot\u00e8ncia amb qu\u00e8 ho feia endavant.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-16T17:12:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Beethoven-e1789578747317.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"830\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@FragmentaEd\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\\\/\",\"name\":\"Avan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven - Fragmenta Editorial\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/07\\\/Beethoven-e1789578747317.jpg\",\"datePublished\":\"2025-07-01T08:58:18+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-16T17:12:33+00:00\",\"description\":\"Es diu de Beethoven i de la seva obra que s\u00f3n el paradigma del trencament, de la revoluci\u00f3, del desaferrament. Erigit en visionari, el compositor tamb\u00e9 va fer el gest decidit de mirar enrere amb la mateixa pot\u00e8ncia amb qu\u00e8 ho feia endavant.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/07\\\/Beethoven-e1789578747317.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/07\\\/Beethoven-e1789578747317.jpg\",\"width\":1200,\"height\":830},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Avan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"description\":\"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"width\":224,\"height\":224,\"caption\":\"Fragmenta Editorial\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/es-es.facebook.com\\\/FragmentaEditorial\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/FragmentaEd\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Avan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven - Fragmenta Editorial","description":"Es diu de Beethoven i de la seva obra que s\u00f3n el paradigma del trencament, de la revoluci\u00f3, del desaferrament. Erigit en visionari, el compositor tamb\u00e9 va fer el gest decidit de mirar enrere amb la mateixa pot\u00e8ncia amb qu\u00e8 ho feia endavant.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Avan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven - Fragmenta Editorial","og_description":"Es diu de Beethoven i de la seva obra que s\u00f3n el paradigma del trencament, de la revoluci\u00f3, del desaferrament. Erigit en visionari, el compositor tamb\u00e9 va fer el gest decidit de mirar enrere amb la mateixa pot\u00e8ncia amb qu\u00e8 ho feia endavant.","og_url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/","og_site_name":"Fragmenta Editorial","article_publisher":"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","article_modified_time":"2026-09-16T17:12:33+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":830,"url":"http:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Beethoven-e1789578747317.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@FragmentaEd","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"10 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/","name":"Avan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven - Fragmenta Editorial","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Beethoven-e1789578747317.jpg","datePublished":"2025-07-01T08:58:18+00:00","dateModified":"2026-09-16T17:12:33+00:00","description":"Es diu de Beethoven i de la seva obra que s\u00f3n el paradigma del trencament, de la revoluci\u00f3, del desaferrament. Erigit en visionari, el compositor tamb\u00e9 va fer el gest decidit de mirar enrere amb la mateixa pot\u00e8ncia amb qu\u00e8 ho feia endavant.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Beethoven-e1789578747317.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Beethoven-e1789578747317.jpg","width":1200,"height":830},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/avancar-enrere-la-missa-solemnis-de-beethoven\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Articles","item":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Avan\u00e7ar enrere: la \u00abMissa solemnis\u00bb de Beethoven"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","name":"Fragmenta Editorial","description":"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat","publisher":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization","name":"Fragmenta Editorial","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","width":224,"height":224,"caption":"Fragmenta Editorial"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","https:\/\/x.com\/FragmentaEd"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article\/91362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/91365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91362"},{"taxonomy":"seccio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/seccio?post=91362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}