{"id":94282,"date":"2026-05-15T13:49:30","date_gmt":"2026-05-15T11:49:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?post_type=article&p=94282"},"modified":"2026-05-18T17:50:57","modified_gmt":"2026-05-18T15:50:57","slug":"la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/","title":{"rendered":"La cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui)"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

Hi ha un poema visual de Joan Brossa titulat Eclipsi<\/em><\/a> on s\u2019hi veu un ou ferrat eclipsant una h\u00f2stia magna, \u00e9s a dir, l\u2019h\u00f2stia de grans dimensions que el sacerdot utilitza en la consagraci\u00f3. Quan el va donar a con\u00e8ixer, l\u2019any 1988, la secularitzaci\u00f3 era el paradigma imperant. Feia tot just deu anys de la Constituci\u00f3 i a penes set de l\u2019intent de cop d’estat de Tejero. Buscar llenguatges que parodiessin la cultura cat\u00f2lica o escandalitzessin els cat\u00f2lics era un signe dels temps. Calia anatematitzar per sempre aquell nacionalcatolicisme que encara cuejava.<\/p>\n\n\n\n

En aquella \u00e8poca encara es feien processons de Corpus en molts pobles. Hi havia, per\u00f2, la convicci\u00f3 que aquest tipus de manifestacions religioses a l\u2019espai p\u00fablic disminuirien i, certament, els anys noranta van suposar una gran renovaci\u00f3 en les performances<\/em> de carrer. Processons, vots del poble i altres actes entre festius i lit\u00fargics es van reduir significativament o es van tancar a les esgl\u00e9sies. El retroc\u00e9s de la pietat popular generava un sentiment de p\u00e8rdua i, sobretot des del m\u00f3n cat\u00f2lic, es buscaven arguments patrimonials i culturals per legitimar un estat de coses que semblava condemnat a l\u2019extinci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Quaranta anys m\u00e9s tard trobem que els esdeveniments de pietat popular a l\u2019espai p\u00fablic s\u2019han redu\u00eft significativament en quantitat i diversitat, per\u00f2 alguns s\u2019han convertit en veritables t\u00f2tems de la cultura popular i tradicional. El pa\u00eds seria culturalment inimaginable si no se celebressin. De fet, de les celebracions de cultura tradicional i popular m\u00e9s participatives n\u2019hi ha ben poques que no tinguin com a origen actes lit\u00fargics o celebracions religioses. Parlem de festes vinculades al Corpus mateix, com la Patum, o escampades per tot l\u2019any i per tot el territori per\u00f2 amb el mateix origen folkl\u00f2ric, com la\u00a0Festa Major de Vilafranca, amb Sant F\u00e8lix al centre; les Santes de Matar\u00f3; Sant Pere, a Reus; Sant Bartomeu, a Sitges; Santa Tecla, a Tarragona, i tantes altres.<\/p>\n\n\n\n

Fins i tot fora d\u2019aquestes celebracions, els elements\u00a0folkl\u00f2rics que les integren han agafat vida pr\u00f2pia i s\u2019organitzen trobades de tota mena de balls populars i entremesos que, amb un origen clarament religi\u00f3s, sovint hagiogr\u00e0fic, es presenten de manera aut\u00f2noma: bastoners, gegants, castellers, etc. Aix\u00f2 s\u00ed, les multituds que hi participen no tenen cap consci\u00e8ncia del seu origen religi\u00f3s. En contrast amb aquest allunyament del sentit originari, cada vegada hi ha millors coreografies, m\u00e9s balladors, vestits m\u00e9s llu\u00efts o m\u00fasiques m\u00e9s treballades.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

per fer una aproximaci\u00f3 honesta al sentit de la festa, cal que ens deixem portar per les emocions col\u00b7lectives i irracionals que s\u2019hi manifesten sense voler anar m\u00e9s enll\u00e0. aleshores, estarem en comuni\u00f3 amb multituds amb les quals potser no ens entendr\u00edem gens si parl\u00e9ssim del motiu de la celebraci\u00f3 que compartim<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Una imatge que ens pot ajudar a entendre aquest fenomen \u00e9s el de la cust\u00f2dia, l’objecte met\u00e0l\u00b7lic que permet exhibir la sagrada forma a les processons eucar\u00edstiques. Com en una cust\u00f2dia de Corpus, quan ens allunyem del centre, l\u2019orfebreria es torna m\u00e9s alambinada i fascinant. Ara b\u00e9, en aquest cas, i considerant que costaria trobar-hi un sentit compartit, podem parlar d\u2019una cust\u00f2dia buida. Si temps enrere, per Corpus, qui l\u2019omplia era D\u00e9u transsubstanciat en l\u2019h\u00f2stia consagrada, avui dia \u00e9s un D\u00e9u que s\u2019ha buidat fins a ocultar-se o que ha estat eclipsat. \u00c9s m\u00e9s, fins i tot costa evocar-ne l\u2019abs\u00e8ncia en societats com la nostra, on tot ha de simbolitzar alguna cosa tangible i concreta.<\/p>\n\n\n\n

Una cust\u00f2dia buida com a centre d\u2019una instituci\u00f3 social tan participativa com \u00e9s la festa pot ser utilitzada amb tota mena de finalitats ideol\u00f2giques. Quan s\u2019interpreta la festa, actualment se\u2019n fan lectures de tot tipus: en clau nacional, social, en termes de g\u00e8nere, ecol\u00f2gics, etc. La darrera tend\u00e8ncia la tenim en els tradcaths<\/em>, que volen retornar la pietat popular i el folklore al sentit m\u00e9s integralment cat\u00f2lic com una extensi\u00f3 de la lit\u00fargia m\u00e9s dogm\u00e0tica.<\/p>\n\n\n\n

Si la cust\u00f2dia de sentit del folklore \u00e9s buida \u00e9s perqu\u00e8 respon a la falta de sentit de les societats occidentals, que ha estat paral\u00b7lela a l\u2019ocultaci\u00f3 de D\u00e9u. \u00c9s per aix\u00f2 que, si volem fer una aproximaci\u00f3 honesta al sentit de la festa, l\u2019hem de fer de manera apof\u00e0ntica, deixant-nos portar per les emocions col\u00b7lectives i irracionals que s\u2019hi manifesten sense voler anar m\u00e9s enll\u00e0. Llavors, estarem en comuni\u00f3 amb multituds amb les quals potser no ens entendr\u00edem gens si parl\u00e9ssim del motiu de la celebraci\u00f3 que compartim.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Deixem-nos omplir per la festa encara que aix\u00f2 ens ompli del buit col\u00b7lectiu dels nostres dies i gaudim del kair\u00f3s<\/em> que porta associat. Perqu\u00e8 si volem veure qu\u00e8 hi ha a l\u2019interior de la cust\u00f2dia, o b\u00e9 no hi trobarem res, o b\u00e9 hi acabarem trobant l\u2019ou ferrat de l\u2019Eclipsi<\/em> de Joan Brossa. Trenta anys despr\u00e9s de la seva concepci\u00f3, podem rellegir-lo perfectament com una profecia de la societat de menjar r\u00e0pid en qu\u00e8 s\u2019ha convertit aquest pa\u00eds que, desesperadament, busca en les tradicions una arrel que qui sap on para.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"featured_media":94285,"template":"","tags":[322],"seccio":[297],"class_list":["post-94282","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-322","seccio-dialogal"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui) - Fragmenta Editorial<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Si la cust\u00f2dia de sentit del folklore \u00e9s buida \u00e9s perqu\u00e8 respon a la falta de sentit de les societats occidentals, que ha estat paral\u00b7lela a l\u2019ocultaci\u00f3 de D\u00e9u. Per tant, si volem fer una aproximaci\u00f3 honesta al sentit de la festa, l\u2019hem de fer de manera apof\u00e0ntica.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui) - Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Si la cust\u00f2dia de sentit del folklore \u00e9s buida \u00e9s perqu\u00e8 respon a la falta de sentit de les societats occidentals, que ha estat paral\u00b7lela a l\u2019ocultaci\u00f3 de D\u00e9u. Per tant, si volem fer una aproximaci\u00f3 honesta al sentit de la festa, l\u2019hem de fer de manera apof\u00e0ntica.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-18T15:50:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/shutterstock_2649599477-1024x576.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"576\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@FragmentaEd\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\\\/\",\"name\":\"La cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui) - Fragmenta Editorial\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/shutterstock_2649599477.jpg\",\"datePublished\":\"2026-05-15T11:49:30+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-18T15:50:57+00:00\",\"description\":\"Si la cust\u00f2dia de sentit del folklore \u00e9s buida \u00e9s perqu\u00e8 respon a la falta de sentit de les societats occidentals, que ha estat paral\u00b7lela a l\u2019ocultaci\u00f3 de D\u00e9u. Per tant, si volem fer una aproximaci\u00f3 honesta al sentit de la festa, l\u2019hem de fer de manera apof\u00e0ntica.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/shutterstock_2649599477.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/shutterstock_2649599477.jpg\",\"width\":5439,\"height\":3059},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"description\":\"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"width\":224,\"height\":224,\"caption\":\"Fragmenta Editorial\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/es-es.facebook.com\\\/FragmentaEditorial\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/FragmentaEd\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui) - Fragmenta Editorial","description":"Si la cust\u00f2dia de sentit del folklore \u00e9s buida \u00e9s perqu\u00e8 respon a la falta de sentit de les societats occidentals, que ha estat paral\u00b7lela a l\u2019ocultaci\u00f3 de D\u00e9u. Per tant, si volem fer una aproximaci\u00f3 honesta al sentit de la festa, l\u2019hem de fer de manera apof\u00e0ntica.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui) - Fragmenta Editorial","og_description":"Si la cust\u00f2dia de sentit del folklore \u00e9s buida \u00e9s perqu\u00e8 respon a la falta de sentit de les societats occidentals, que ha estat paral\u00b7lela a l\u2019ocultaci\u00f3 de D\u00e9u. Per tant, si volem fer una aproximaci\u00f3 honesta al sentit de la festa, l\u2019hem de fer de manera apof\u00e0ntica.","og_url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/","og_site_name":"Fragmenta Editorial","article_publisher":"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","article_modified_time":"2026-05-18T15:50:57+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":576,"url":"http:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/shutterstock_2649599477-1024x576.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@FragmentaEd","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"5 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/","name":"La cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui) - Fragmenta Editorial","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/shutterstock_2649599477.jpg","datePublished":"2026-05-15T11:49:30+00:00","dateModified":"2026-05-18T15:50:57+00:00","description":"Si la cust\u00f2dia de sentit del folklore \u00e9s buida \u00e9s perqu\u00e8 respon a la falta de sentit de les societats occidentals, que ha estat paral\u00b7lela a l\u2019ocultaci\u00f3 de D\u00e9u. Per tant, si volem fer una aproximaci\u00f3 honesta al sentit de la festa, l\u2019hem de fer de manera apof\u00e0ntica.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/shutterstock_2649599477.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/shutterstock_2649599477.jpg","width":5439,"height":3059},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/la-custodia-buida-o-el-sentit-de-la-festa-avui\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Articles","item":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La cust\u00f2dia buida (o el sentit de la festa avui)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","name":"Fragmenta Editorial","description":"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat","publisher":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization","name":"Fragmenta Editorial","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","width":224,"height":224,"caption":"Fragmenta Editorial"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","https:\/\/x.com\/FragmentaEd"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article\/94282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/94285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=94282"},{"taxonomy":"seccio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/seccio?post=94282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}