{"id":94892,"date":"2026-09-15T14:12:37","date_gmt":"2026-09-15T12:12:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?post_type=article&p=94892"},"modified":"2026-10-16T17:54:04","modified_gmt":"2026-10-16T15:54:04","slug":"apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/","title":{"rendered":"Apunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

De La Rep\u00fablica<\/em> de Plat\u00f3 a Sils Maria: caminar com un acte pedestre, tedi\u00f3s i pregonament savi<\/h4>\n\n\n\n

Parlar de simplicitats, buidors, tedis i claudicacions sense que s\u2019hi empeltin misticismes, profunditats, il\u00b7luminacions o creixements personals \u00e9s molt dif\u00edcil. I, tanmateix, \u00e9s exactament aquest el significat de l\u2019adjectiu pedestre<\/em>: llimar fins a extirpar de transcend\u00e8ncies la quotidianitat. Caminant, certament, podem cercar i, fins i tot, trobar el B\u00e9 plat\u00f2nic, per\u00f2 caminar, valgui la redund\u00e0ncia, tamb\u00e9 \u00e9s un fet pedestre. \u00c9s la ressaca de la transcend\u00e8ncia.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

En el p\u00f2rtic d\u2019un llibre sobre caminar i filosofia, llegeixo amb sorpresa que es defineix l\u2019acci\u00f3 de caminar com una pr\u00e0ctica de llibertat i una experi\u00e8ncia de creixement personal que cada dia t\u00e9 m\u00e9s adeptes. \u00bfAdeptes? Per a mi, caminar, com respirar, \u00e9s una acci\u00f3 d\u2019una simplicitat immediata i rotunda. Per aix\u00f2 em sorpr\u00e8n que acceptem amb la m\u00e0xima naturalitat que el fet de deambular, en totes les seves dimensions, s\u2019hagi convertit en una activitat merament l\u00fadica, \u00e9s a dir, lliure i opcional. Que caminar sigui opcional ha transformat la manera que l\u2019home t\u00e9 de veure\u2019s a si mateix. Quan aprenem a escap\u00e7ar a plaer la part menys amena de la vida, sobreviure \u00e9s m\u00e9s distret, per\u00f2 el viure perd integritat.<\/p>\n\n\n\n

Deambular nom\u00e9s es pot convertir en un objecte filos\u00f2fic i alliberador quan \u00e9s vist com un mitj\u00e0 de transport alternatiu i voluntari. Si no \u00e9s el cas, sempre ens caldr\u00e0 tornar sobre les nostres passes amb el fat indolent de les butllofes i la s\u00f2lita habituaci\u00f3 de les ungles negres, sense sorpresa ni descoberta. Ara b\u00e9: deambular ha donat forma al pensament premodern. Avan\u00e7ar a un pas constant de quatre quil\u00f2metres per hora ha format part de la humanitat d\u2019una manera tan consubstancial que ha esdevingut indestriable del fet i el pensament hum\u00e0. Ho donem per descomptat i, per tant, ni ho veiem. Si no, pensem en els peus i les sand\u00e0lies de Pau de Tars i en els destinataris de les seves ep\u00edstoles, els quals sembla que coneixia personalment. Pensem tamb\u00e9 com el furor proselitista de Ramon Llull va enrobustir tant l\u2019estructura de l\u2019Ars<\/em> Magna<\/em> com la musculatura de les seves anques. Pensem que qualsevol viatge que van emprendre S\u00f2crates, Plat\u00f3 o Arist\u00f2til el van haver de fer a peu. I el que encara \u00e9s m\u00e9s significatiu: tamb\u00e9 el van haver de desfer a peu.<\/p>\n\n\n\n

\n

Fins fa quatre dies caminar era, per als humans, un acte b\u00e0sic, fatal, imperi\u00f3s. Per aix\u00f2 no existeix una tradici\u00f3 liter\u00e0ria s\u00f2lida sobre el fenomen de caminar anterior a la modernitat<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Fins fa quatre dies, caminar era, per als humans, un acte b\u00e0sic, fatal, imperi\u00f3s, d\u2019esma: pedestre. De la mateixa manera que fins fa quatre dies no hi havia agricultors ecol\u00f2gics, sin\u00f3 \u00fanicament pagesos; caminar, o viator<\/em>, no necessitava adeptes: era simplement all\u00f2 que calia fer per despla\u00e7ar-se, per anar a algun lloc, per\u00f2 tamb\u00e9 per tornar d\u2019algun lloc, que no \u00e9s el mateix, sin\u00f3 tot el contrari. Ai, tornar! Avui, la gran majoria de pelegrins a Sant Jaume de Gal\u00edcia ja tenim el bitllet de tornada comprat abans d\u2019entrar a l\u2019Obradoiro. Tornar \u00e9s un acte tedi\u00f3s que avui ens podem estalviar; no \u00e9s un acte filos\u00f2fic, per\u00f2 encara \u00e9s caminar: \u00e9s un fet pedestre.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
El Canig\u00f3 des de Prada de Conflent (entre 1888 i 1914), que va inspirar el gran poema \u00e8pic de Jacint Verdaguer, obra fonamental de la Renaixen\u00e7a catalana | \u00a9 Juli Soler Santal\u00f3 (CEC)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Potser \u00e9s per aix\u00f2, perqu\u00e8 el que \u00e9s pedestre no s\u2019ha contemplat com a material filos\u00f2fic, que no existeix una tradici\u00f3 liter\u00e0ria s\u00f2lida sobre el fenomen de caminar anterior a la modernitat. S\u00f3n proverbials les ascensions matinals de Nietzsche des de Sils Maria pels senders del llac Silvaplana fins a les tresqueres del Piz Corvatsch i davallar, sense les quals \u00e9s improbable que hagu\u00e9s conegut Zaratustra ni concebut l\u2019etern retorn. Per a Nietzsche, caminar era una activitat tan seriosa, plena d\u2019introspecci\u00f3 i lucidesa que, si no la tingu\u00e9ssim en compte, ens perdr\u00edem matisos importants de la seva creaci\u00f3 liter\u00e0ria i filos\u00f2fica. Aix\u00f2 \u00e9s aix\u00ed. Tanmateix, tamb\u00e9 \u00e9s cert que cada estiu arribava a Sils Maria en tren i dilig\u00e8ncia. Tamb\u00e9 \u00e9s innegable que les descripcions a\u00e8ries dels Pirineus de Verdaguer tenen un calcigar ferm d\u2019espardenya de set brencs i que la tinta dels versos del Canig\u00f3<\/em> \u00e9s impensable sense la suor de qui el camina: el trescar converteix poema i muntanya en un correlat objectiu immediat absolutament perceptible per a un lector del 1886, que podria estar c\u00f2modament apoltronat en un vag\u00f3 de ferrocarril en el trajecte de Barcelona a Portbou.<\/p>\n\n\n\n

Insisteixo en la distinci\u00f3 entre el caminar d\u2019anada i el de tornada, perqu\u00e8 si l\u2019un il\u00b7lumina el pensament, l\u2019altre l\u2019enfosqueix. Si el primer excita la v\u00e8rbola i la creativitat, el segon incita al silenci, a la buidor i a l\u2019oblit. Tots dos, per\u00f2, s\u00f3n igual d\u2019importants. La filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\n

Per al pelegr\u00ed, el cam\u00ed \u00e9s un viatge exclusivament d\u2019anada EN QU\u00c8 persegueix un objectiu clar. En canvi, el cam\u00ed de tornada no promet res. No t\u00e9 ni un sol adepte. Tanmateix, nom\u00e9s aquest \u00e9s el cam\u00ed del savi<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En la descripci\u00f3 de la gesta espeleol\u00f2gica m\u00e9s famosa de la hist\u00f2ria* \u2014i l\u2019espeleologia no deixa de ser una pr\u00e0ctica deambulat\u00f2ria molt particular, en qu\u00e8 el m\u00f3n obliga la c\u00f2rpora a prendre les posicions m\u00e9s imprevistes i a fer els moviments m\u00e9s singulars\u2014, Plat\u00f3 distingeix clarament els dos fen\u00f2mens d\u2019una manera meridiana: mentre l\u2019anar \u00e9s esperonat per una certa exaltaci\u00f3 er\u00f2tica de la bellesa, el tornar claudica davant la gravetat funesta del deure.<\/p>\n\n\n\n

Per al pelegr\u00ed \u2014aix\u00f2 \u00e9s, per a l\u2019adepte a caminar que practica la llibertat i el creixement personal\u2014, el cam\u00ed \u00e9s un viatge exclusivament d\u2019anada. No es reserva res. L\u2019objectiu \u00e9s clar: desfer-se progressivament de les estretors del m\u00f3n, arribar tan lluny del m\u00f3n com li sigui possible: Finis Terrae<\/em>. El pelegr\u00ed sap que empr\u00e8n un cam\u00ed llarg, dif\u00edcil i costerut, per\u00f2, encara que no sap qu\u00e8 hi trobar\u00e0, sap perfectament on es dirigeix: Sant Jaume, Jerusalem, la Meca, Sils Maria, el Canig\u00f3. El pelegr\u00ed camina cap a la llum; el cam\u00ed est\u00e0 farcit de promeses i recompenses progressives que li valen amb escreix el cansament, les butllofes, la set, la son, els mosquits o la calor. \u00c9s m\u00e9s, aquesta mena de fatigues ensenyen a relativitzar les estretors del m\u00f3n. Plat\u00f3 en detalla les etapes: les ombres, els artefactes, els reflexos, l\u2019arbreda, el sol\u2026; imaginar fantasies, creure fets, inferir certeses, saber veritats, contemplar el b\u00e9\u2026 El pelegr\u00ed, si ho ha fet b\u00e9, deixa de ser-ho en rebre la Compostel\u00b7la, el document que acredita el fil\u00f2sof-caminant. Sant Jaume, per\u00f2, nom\u00e9s \u00e9s la meitat del cam\u00ed. Cal tornar. Per al pelegr\u00ed, el retorn sempre \u00e9s un viatge imprevist, trist i desesperat.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
El poble de Sils Maria, als Alps su\u00efssos, on Nietzsche va concebre Zaratustra i les tesis sobre l’etern retorn | \u00a9 Shutterstock<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c9s per aix\u00f2 que el que torna, si \u00e9s que torna de deb\u00f2 (perqu\u00e8 ha marxat de veritat, en comptes de fer una excursi\u00f3 amb un bitllet de bus per a la tornada i una reuni\u00f3 programada per a l\u2019endem\u00e0), sempre sembla mig lir\u00f3. Per al que ha estat realment pelegr\u00ed no hi ha res m\u00e9s remot, obscur, incert i hostil que el lloc on cal tornar. L\u2019epicentre del m\u00f3n. Plat\u00f3 \u00e9s for\u00e7a lac\u00f2nic pel que fa a aquest cam\u00ed; \u00fanicament emfasitza que ser\u00e0 exactament igual de llarg, per\u00f2 encara m\u00e9s dif\u00edcil i perill\u00f3s. El cam\u00ed de tornada no promet res. Plat\u00f3 ens diu que davalla, cada vegada \u00e9s m\u00e9s fosc i est\u00e0 flanquejat per estimballs. Hi presagia una mort violenta. Plat\u00f3 no suggereix absolutament cap guany ni cap motiu raonable per emprendre\u2019l; curiosament, l\u2019intel\u00b7lectualisme moral que caracteritza la moral plat\u00f2nica \u00e9s un motor completament insuficient per animar el vianant a tornar. El cam\u00ed de tornada no t\u00e9 ni un sol adepte. Transitar-lo nom\u00e9s pot ser un fet pedestre. I, tanmateix, nom\u00e9s aquest \u00e9s el cam\u00ed del savi. Per al pensador premodern per antonom\u00e0sia, la saviesa \u00e9s una condemna a mort, perqu\u00e8, quan est\u00e0 prou torradet pel sol, ent\u00e9n definitivament que ja n\u2019hi ha prou i es veu obligat a descendir arrossegant els peus al mateix forat d\u2019on fugia i on ara haur\u00e0 de tastar xarop de cicuta, sense esgrimir imperatius categ\u00f2rics ni consolacions p\u00f2stumes.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/a><\/p>\n\n\n\n

Avui podem fer del caminar una filosofia, una pr\u00e0ctica de la llibertat o una experi\u00e8ncia de creixement personal que inspiri reportatges com aquest, per\u00f2, si alhora no he estat capa\u00e7 d\u2019evocar la necessitat del tedi i la buidor d\u2019un caminar purament pedestre, ens hem quedat a mig cam\u00ed i no em puc fer il\u00b7lusions d\u2019haver arribat enlloc.<\/p>\n\n\n\n

____________<\/p>\n\n\n\n

* Plat\u00f3, La Rep\u00fablica<\/em>, llibre VII, 514a-541b.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Foto de portada<\/strong>: representaci\u00f3 de l’al\u00b7legoria de la caverna | \u00a9 Shutterstock<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"featured_media":95514,"template":"","tags":[324,194],"seccio":[90],"class_list":["post-94892","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-324","tag-clau-de-volta","seccio-clau-de-volta"],"acf":[],"yoast_head":"\nApunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed - Fragmenta Editorial<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Segons el fil\u00f2sof V\u00edctor P\u00e9rez i Flores, caminant podem cercar el B\u00e9 plat\u00f2nic, per\u00f2 caminar tamb\u00e9 \u00e9s un fet pedestre. \u00c9s la ressaca de la transcend\u00e8ncia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Apunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed - Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Segons el fil\u00f2sof V\u00edctor P\u00e9rez i Flores, caminant podem cercar el B\u00e9 plat\u00f2nic, per\u00f2 caminar tamb\u00e9 \u00e9s un fet pedestre. \u00c9s la ressaca de la transcend\u00e8ncia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fragmenta Editorial\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-10-16T15:54:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/shutterstock_1341680912-e1792092228526.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2086\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1684\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@FragmentaEd\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\\\/\",\"name\":\"Apunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed - Fragmenta Editorial\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/shutterstock_1341680912-e1792092228526.jpg\",\"datePublished\":\"2026-09-15T12:12:37+00:00\",\"dateModified\":\"2026-10-16T15:54:04+00:00\",\"description\":\"Segons el fil\u00f2sof V\u00edctor P\u00e9rez i Flores, caminant podem cercar el B\u00e9 plat\u00f2nic, per\u00f2 caminar tamb\u00e9 \u00e9s un fet pedestre. \u00c9s la ressaca de la transcend\u00e8ncia.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/shutterstock_1341680912-e1792092228526.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/shutterstock_1341680912-e1792092228526.jpg\",\"width\":2086,\"height\":1684},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/dialogal\\\/article\\\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/article\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Apunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"description\":\"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#organization\",\"name\":\"Fragmenta Editorial\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/descarga-1.png\",\"width\":224,\"height\":224,\"caption\":\"Fragmenta Editorial\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fragmenta.cat\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/es-es.facebook.com\\\/FragmentaEditorial\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/FragmentaEd\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Apunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed - Fragmenta Editorial","description":"Segons el fil\u00f2sof V\u00edctor P\u00e9rez i Flores, caminant podem cercar el B\u00e9 plat\u00f2nic, per\u00f2 caminar tamb\u00e9 \u00e9s un fet pedestre. \u00c9s la ressaca de la transcend\u00e8ncia.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Apunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed - Fragmenta Editorial","og_description":"Segons el fil\u00f2sof V\u00edctor P\u00e9rez i Flores, caminant podem cercar el B\u00e9 plat\u00f2nic, per\u00f2 caminar tamb\u00e9 \u00e9s un fet pedestre. \u00c9s la ressaca de la transcend\u00e8ncia.","og_url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/","og_site_name":"Fragmenta Editorial","article_publisher":"https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","article_modified_time":"2026-10-16T15:54:04+00:00","og_image":[{"width":2086,"height":1684,"url":"http:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/shutterstock_1341680912-e1792092228526.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@FragmentaEd","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/","name":"Apunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed - Fragmenta Editorial","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/shutterstock_1341680912-e1792092228526.jpg","datePublished":"2026-09-15T12:12:37+00:00","dateModified":"2026-10-16T15:54:04+00:00","description":"Segons el fil\u00f2sof V\u00edctor P\u00e9rez i Flores, caminant podem cercar el B\u00e9 plat\u00f2nic, per\u00f2 caminar tamb\u00e9 \u00e9s un fet pedestre. \u00c9s la ressaca de la transcend\u00e8ncia.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/shutterstock_1341680912-e1792092228526.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/shutterstock_1341680912-e1792092228526.jpg","width":2086,"height":1684},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/dialogal\/article\/apunts-sobre-el-fet-pedestre-la-filosofia-nomes-es-mig-cami\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Articles","item":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/article\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Apunts sobre el fet pedestre: la filosofia nom\u00e9s \u00e9s mig cam\u00ed"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#website","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","name":"Fragmenta Editorial","description":"Per unes humanitats amb \u00e0nima i una conversa p\u00fablica de qualitat","publisher":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#organization","name":"Fragmenta Editorial","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","contentUrl":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/descarga-1.png","width":224,"height":224,"caption":"Fragmenta Editorial"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/es-es.facebook.com\/FragmentaEditorial","https:\/\/x.com\/FragmentaEd"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article\/94892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/95514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=94892"},{"taxonomy":"seccio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/seccio?post=94892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}