{"id":28568,"date":"2014-11-10T00:00:00","date_gmt":"2014-11-09T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fragmenta.cat\/2014\/11\/10\/fragmenta-publica-violencia-y-monoteismo-del-egiptologo-jan-assmann-con-una-introduccion-de-lluis-duch-2\/"},"modified":"2014-11-10T00:00:00","modified_gmt":"2014-11-09T22:00:00","slug":"fragmenta-publica-violencia-y-monoteismo-del-egiptologo-jan-assmann-con-una-introduccion-de-lluis-duch-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/2014\/11\/10\/fragmenta-publica-violencia-y-monoteismo-del-egiptologo-jan-assmann-con-una-introduccion-de-lluis-duch-2\/","title":{"rendered":"Fragmenta publica &#8216;Violencia y monote\u00edsmo&#8217;, del egipt\u00f3logo Jan Assmann, con una introducci\u00f3n de Llu\u00eds Duch"},"content":{"rendered":"<p><strong>Tanto en Oriente como en Occidente se recurre a la religi\u00f3n para forjar im\u00e1genes de\u00a0enemigos y movilizar a las masas. La religi\u00f3n deja de ser el opio del pueblo y se convierte\u00a0en dinamita. <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Jan Assmann<\/a> se enfrenta directamente a estas constataciones y propone que\u00a0la fuerza de la religi\u00f3n, contrapoder de la pol\u00edtica, se apoye precisamente en el abandono\u00a0de la violencia.\u00a0<a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Assmann<\/a> impartir\u00e1 el 19 de noviembre una <a href=\"\/es\/fragmentos\/actualitat\/esdeveniments\/327684\">conferencia<\/a> en la UPF y\u00a0participar\u00e1 el 20 en un <a href=\"\/es\/fragmentos\/actualitat\/actualitat\/294294\">di\u00e1logo<\/a> con <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/4017\">Francesc Torralba<\/a> en el <a href=\"http:\/\/guia.bcn.cat\/museu-reial-monestir-de-santa-maria-de-pedralbes_92086005213.html\">Monasterio de Pedralbes<\/a> de\u00a0Barcelona.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Jan Assmann<\/a> se pregunta en esta obra hasta qu\u00e9 punto el monote\u00edsmo ha sido el principal\u00a0instigador de innumerables situaciones de violencia y persecuci\u00f3n del \u00abotro religioso\u00bb que\u00a0secularmente han asolado la convivencia y la buena vecindad de las poblaciones europeas.\u00a0El presunto retorno de la religi\u00f3n no ha conducido a m\u00e1s pacificaci\u00f3n, sino que ha supuesto\u00a0un incremento terrible de violencia y de conflicto en la Tierra. La religi\u00f3n se ha convertido en\u00a0el combustible m\u00e1s eficaz de la violencia pol\u00edtica: en lugar de educar a las masas con vistas a\u00a0la paz, las galvaniza, las arrastra a manifestaciones y a veces a actos de violencia, e incluso\u00a0incita a algunos individuos a cometer actos terroristas.<\/p>\n<p><a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Jan Assmann<\/a> cree que los tiempos en que se pod\u00eda interpretar la religi\u00f3n como el opio del\u00a0pueblo han terminado. Hoy, la religi\u00f3n se presenta m\u00e1s bien como la dinamita del pueblo.\u00a0Tanto en Oriente como en Occidente, grupos opuestos recurren a la religi\u00f3n cuando se trata\u00a0de forjar im\u00e1genes de enemigos y de movilizar a las masas. En lugar de convertirse en la\u00a0servidora de la pol\u00edtica, la religi\u00f3n ganar\u00eda si se aprehendiera como un contrapoder frente a la\u00a0pol\u00edtica. Su fuerza deber\u00eda apoyarse \u2014propone <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Assmann<\/a>\u2014 precisamente en el abandono de la\u00a0violencia.<\/p>\n<p><a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Jan Assmann<\/a> (Langelsheim, Alemania, 1938) es catedr\u00e1tico em\u00e9rito de egiptolog\u00eda de la Universidad de Heidelberg, profesor honorario de la Universidad de Constanza y doctor <em>honoris causa <\/em>por las universidades de M\u00fcnster, Yale y Jerusal\u00e9n. Ha sido profesor visitante en Par\u00eds, Jerusal\u00e9n y los Estados Unidos. Entre sus \u00e1reas de investigaci\u00f3n se cuentan los estudios religiosos (especialmente la relaci\u00f3n entre polite\u00edsmo y monote\u00edsmo), la teor\u00eda de la cultura (la memoria cultural) y la religi\u00f3n y la literatura eg\u00edpcias. Entre sus publicaciones traducidas al castellano destacan <em>Mois\u00e9s el egipcio<\/em> (Oberon, 2003), <em>Egipto. Historia de un sentido<\/em> (Abada, 2005),<em> La distinci\u00f3n mosaica<\/em> (Akal, 2006), <em>Religi\u00f3n y memoria cultural<\/em> (Lilmod) e <em>Historia y mito en el mundo antiguo<\/em> (Gredos, 2011). En <a href=\"\/es\/\">Fragmenta<\/a> publica <em><a href=\"\/es\/fragmentos\/cataleg\/fragmentos\/325164\">Violencia y monote\u00edsmo<\/a><\/em> (2014). Junto con su esposa, Aleida Assmann, ha desarrollado la teor\u00eda de la memoria cultural y comunicativa. Seg\u00fan <a href=\"\/ca\/autors\/16426\">Llu\u00eds Duch<\/a>, el proyecto de <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Assmann<\/a> \u00abconstituye un alegato de gran inter\u00e9s y actualidad a favor de una aproximaci\u00f3n cr\u00edtica a la tradici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<h3><strong><a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Jan Assmann<\/a> en Barcelona<\/strong><\/h3>\n<p><strong><\/strong>19-11-2014, 10 h: <a href=\"\/es\/fragmentos\/actualitat\/esdeveniments\/327684\">Conferencia<\/a> en la <a href=\"http:\/\/www.upf.edu\/campus\/ciutadella\/lluria.html\">Universitat Pompeu Fabra <\/a> (<a href=\"https:\/\/www.google.es\/maps\/place\/Edif.+Roger+de+Ll%C3%BAria,+Universitat+Pompeu+Fabra,+UPF+-+Campus+de+la+Ciutadella,+08005+Barcelona\/@41.388887,2.1916252,17z\/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x12a4a304e180f815:0x148dd985edd63319\">Ramon Trias Fargas, 25-27<\/a>, Barcelona)\u00a0sobre \u00ab\u00bfEl monote\u00edsmo conduce a la violencia?\u00bb Presentar\u00e1 la Prof. <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/4097\">Raquel Bouso<\/a> (UPF). En ingl\u00e9s.<\/p>\n<p>20-11-2014, 19.30 h: <a href=\"\/es\/fragmentos\/actualitat\/actualitat\/294294\">Di\u00e1logo<\/a> con <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/4017\">Francesc Torralba<\/a> sobre \u00abViolencia y monote\u00edsmo\u00bb en el\u00a0<a href=\"http:\/\/guia.bcn.cat\/museu-reial-monestir-de-santa-maria-de-pedralbes_92086005213.html\">Monasterio de Pedralbes<\/a> (<a href=\"https:\/\/maps.google.es\/maps?daddr=Baixada+del+Monestir,+9,+08034+Barcelona&amp;gl=es&amp;panel=1&amp;fb=1&amp;dirflg=d&amp;geocode=0,41.395633,2.112176&amp;cid=0,0,10341260782602297516&amp;hq=monestir+de+pedralbes&amp;hnear=0x12a49816718e30e5:0x44b0fb3d4f47660a,Barcelona&amp;t=m&amp;z=16\">Baixada del Monestir, 9<\/a>). Con traducci\u00f3n simult\u00e1nea.<\/p>\n<p><a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/325190\">Jan Assmann<\/a> podr\u00e1 atender a los medios de comunicaci\u00f3n entre el 19 y el 21 de noviembre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tanto en Oriente como en Occidente se recurre a la religi\u00f3n para forjar im\u00e1genes de\u00a0enemigos y movilizar a las masas. La religi\u00f3n deja de ser el opio del pueblo y se convierte\u00a0en dinamita. 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