{"id":28818,"date":"2011-03-23T00:00:00","date_gmt":"2011-03-22T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fragmenta.cat\/2011\/03\/23\/la-obra-de-la-psicoanalista-marie-balmary-se-traduce-por-primera-vez-al-espanol-2\/"},"modified":"2011-03-23T00:00:00","modified_gmt":"2011-03-22T22:00:00","slug":"la-obra-de-la-psicoanalista-marie-balmary-se-traduce-por-primera-vez-al-espanol-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/2011\/03\/23\/la-obra-de-la-psicoanalista-marie-balmary-se-traduce-por-primera-vez-al-espanol-2\/","title":{"rendered":"La obra de la psicoanalista Marie Balmary se traduce por primera vez al espa\u00f1ol"},"content":{"rendered":"<p><strong>Disponible hasta ahora en ocho lenguas, la obra de la psicoanalista  francesa <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/4108\">Marie Balmary<\/a> no era accesible al lector castellanohablante.  Fragmenta Editorial ha apostado por Balmary para encabezar la colecci\u00f3n <a href=\"\/es\/fragmentos\/inicio\"> Fragmentos<\/a>. <a href=\"\/es\/fragmentos\/cataleg\/fragmentos\/46865\"><em>El monje y la psicoanalista<\/em><\/a>,  ya en las librer\u00edas, resume toda su obra a trav\u00e9s de una ficci\u00f3n  filos\u00f3fica en la que la protagonista \u2014<em>alter ego<\/em> de la autora\u2014 dialoga  con un monje cat\u00f3lico \u2014alter ego del hermano monje de Jacques Lacan. En  junio aparecer\u00e1, de la misma autora, <em>Freud hasta Dios<\/em>.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"\/es\/fragmentos\/cataleg\/fragmentos\/46865\"><em>El monje y la psicoanalista<\/em><\/a> constituye un resumen novelado de todas las investigaciones previas de <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/4108\">Marie Balmary<\/a> en el campo de la hermen\u00e9utica b\u00edblica y el psicoan\u00e1lisis. Se trata de una ficci\u00f3n dialogada \u2014un aut\u00e9ntico di\u00e1logo filos\u00f3fico\u2014 mediante el cual <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/4108\">Marie Balmary<\/a> recrea su encuentro y amistad con el monje Marc Fran\u00e7ois Lacan, hermano del psicoanalista Jacques Lacan. En este intercambio, Balmary explora las relaciones entre religi\u00f3n y psicoan\u00e1lisis buscando no tanto lo que cura, sino lo que salva. Se trata de una conversaci\u00f3n donde un dios que pide sacrificios se confronta a un dios de la palabra que apela al ser humano a expresar un yo profundo y un nosotros significativo. El monje y la psicoanalista de la obra se mueven entre el agnosticismo y la creencia, entre el juda\u00edsmo y el cristianismo, entre la experiencia interreligiosa y el mantenimiento de las identidades.<\/p>\n<p><a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/4108\">Marie Balmary<\/a> ejerce el psicoan\u00e1lisis en Par\u00eds. Al terminar la carrera de psicolog\u00eda, en los a\u00f1os setenta, presenta una tesis sobre los fundamentos del psicoan\u00e1lisis en la que defiende una relectura del mito de Edipo y una manera distinta de escuchar a los pacientes. Rechazada por la Sorbona, Balmary la publica como libro (<em>L&#8217;homme aux statues. Freud et la faute cach\u00e9e du p\u00e8re<\/em>, 1979). Posteriormente, se orienta hacia los relatos fundadores de nuestras civilizaciones, esencialmente la Biblia. Pone en pr\u00e1ctica un m\u00e9todo de lectura en grupo de los textos de manera parecida a lo que permite hacer el psicoan\u00e1lisis. Expone estas investigaciones en tres obras: <em>Le sacrifice interdit. Freud et la Bible<\/em> (1986), <em>La divine origine. Dieu n&#8217;a pas cr\u00e9\u00e9 l&#8217;homme<\/em> (1993; versi\u00f3n catalana en Fragmenta: 2008), y <em>Abel ou la travers\u00e9e de l&#8217;Eden<\/em> (1999). En <em>Le moine et la psychanalyste<\/em> (2005), que hoy publicamos en versi\u00f3n castellana, recurre al g\u00e9nero narrativo para ofrecer un resumen de toda su obra. Su \u00faltimo libro, <em>Freud jusqu&#8217;\u00e0 Dieu<\/em> (2010), aparecer\u00e1 en junio en Fragmenta en castellano y en catal\u00e1n.<\/p>\n<p>La traducci\u00f3n de <a href=\"\/es\/fragmentos\/cataleg\/fragmentos\/46865\"><em>El monje y la psicoanalista<\/em><\/a> es de la fil\u00f3loga y editora <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/8917\">Julia Argem\u00ed<\/a>. Un p\u00e1rrafo del inicio de la obra, puesto en boca de la psicoanalista, resume perfectamente todo lo que esta pone en juego: \u00abTodo me separa de un monje cat\u00f3lico. No creo en Dios, y es probable que \u00e9l no crea en el inconsciente. Para \u00e9l, la verdad es divina, se ha revelado a los hombres e incluso se ha encarnado en un hombre. Para m\u00ed, la verdad es humana, permanece oculta y solo nos llega a trav\u00e9s de lo que no sabemos. La palabra le viene de fuera; a m\u00ed, de dentro. \u00c9l ha escogido vivir como si estuviera m\u00e1s all\u00e1 de la condici\u00f3n humana, en ese celibato, esa pobreza, esa comunidad masculina, esa vida religiosa. En cambio, mi vida y mi trabajo est\u00e1n inmersos en la diferencia de sexos y de generaciones, en la sociedad de mi \u00e9poca y en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica.\u00bb<\/p>\n<p><a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/7400\">Ignasi Moreta<\/a>, editor de <a href=\"\/es\/fragmentos\/inicio\">Fragmenta<\/a>, valora de esta forma la introducci\u00f3n de <a href=\"\/es\/fragmentos\/autors\/4108\">Marie Balmary<\/a> en el \u00e1mbito hisp\u00e1nico: \u00abMarie Balmary es una lectora &#8220;de lujo&#8221; de los relatos b\u00edblicos. Cuando conocimos su obra, en el a\u00f1o 2007, esta ten\u00eda una gran difusi\u00f3n en Francia y hab\u00eda sido traducida al ingl\u00e9s, al portugu\u00e9s, al neerland\u00e9s, al italiano, al griego y al japon\u00e9s. En el mismo 2007 tradujimos <em>El monje y la psicoanalista<\/em> al catal\u00e1n e invitamos a Balmary a Barcelona, en cuyo Instituto Franc\u00e9s nos obsequi\u00f3 con una memorable conferencia que incluiremos como ap\u00e9ndice a Freud hasta Dios. Posteriormente, ya en el 2008, publicamos \u2014tambi\u00e9n en catal\u00e1n\u2014 <em>La divine origine<\/em> (&#8216;El origen divino&#8217;), con el provocador subt\u00edtulo de <em>Dieu n&#8217;a pas cr\u00e9\u00e9 l&#8217;homme<\/em> (&#8216;Dios no ha creado al hombre&#8217;). Ahora, al iniciar la colecci\u00f3n Fragmentos, hemos querido que nuestro primer libro en castellano fuera El monje y la psicoanalista, de Marie Balmary, convirti\u00e9ndonos una vez m\u00e1s en pioneros al introducirla en el mundo hisp\u00e1nico, esta vez verti\u00e9ndola al espa\u00f1ol. Es muy original su forma de leer cr\u00edticamente tanto los textos b\u00edblicos como las aportaciones de Darwin, Freud y Lacan, con las que polemiza h\u00e1bilmente. Su aproximaci\u00f3n a la Biblia es al mismo tiempo literal y libre, y no duda en cuestionar dos mil a\u00f1os de tradici\u00f3n exeg\u00e9tica a menudo deformadora.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Disponible hasta ahora en ocho lenguas, la obra de la psicoanalista francesa Marie Balmary no era accesible al lector castellanohablante. Fragmenta Editorial ha apostado por Balmary para encabezar la colecci\u00f3n Fragmentos. 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