{"id":29220,"date":"2014-01-30T00:00:00","date_gmt":"2014-01-29T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fragmenta.cat\/2014\/01\/30\/neurociencia-y-espiritualidad-conferencia-de-ramon-maria-nogues-en-el-colegio-de-psicologos-de-cataluna\/"},"modified":"2014-01-30T00:00:00","modified_gmt":"2014-01-29T22:00:00","slug":"neurociencia-y-espiritualidad-conferencia-de-ramon-maria-nogues-en-el-colegio-de-psicologos-de-cataluna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fragmenta.cat\/es\/2014\/01\/30\/neurociencia-y-espiritualidad-conferencia-de-ramon-maria-nogues-en-el-colegio-de-psicologos-de-cataluna\/","title":{"rendered":"“Neurociencia y espiritualidad”, confer\u00e8ncia de Ramon Maria Nogu\u00e9s en el Colegio de Psic\u00f3logos de Catalu\u00f1a"},"content":{"rendered":"

Ramon Maria Nogu\u00e9s<\/a>, doctor en Biolog\u00eda de la Universitat de Barcelona, clausur\u00f3 el\u00a0Ciclo “Neuroci\u00e8ncia pels Psic\u00f2legs”<\/a> 2013\/14, con la conferencia “Neuroci\u00e8ncia i espiritualitat”, el jueves 30 de enero en la sede del Col\u00b7legi Oficial de Psic\u00f2legs de Catalunya\u00a0(Rocafort 129, Barcelona<\/a>), organizador del acto.<\/strong><\/p>\n

Ramon Maria Nogu\u00e9s<\/a> es autor, entre otras cosas, de los libros Dioses, creencias y neuronas. Una aproximaci\u00f3n cient\u00edfica a la religi\u00f3n<\/a><\/em> (2011) y\u00a0Cerebro y trascendencia<\/a><\/em> (2012), los dos publicados por Fragmenta<\/a> en sus ediciones catalanas y castellanas.<\/p>\n

[cr\u00f3nica de Raquel Ferrari en el blog\u00a0http:\/\/neurocienciaparapsicologos.wordpress.com<\/a>]<\/p>\n

El pasado 30 de Enero culmin\u00f3 el 2\u00ba Ciclo de Conferencias “Neurociencia para Psic\u00f3logos” 2013\/2014 con una brillante ponencia del Dr. en Biolog\u00eda Ram\u00f3n Mar\u00eda Nogu\u00e9s,catedr\u00e1tico em\u00e9rito de antropolog\u00eda biol\u00f3gica de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona y Presidente del Patronato de la Fundaci\u00f3n Vidal i Barraquer, instituci\u00f3n colaboradora de este ciclo.<\/p>\n

La conferencia titulada\u00a0“Neurociencia y Espiritualidad” fue presentada por el Dr. en Psicolog\u00eda Victor Cabr\u00e9, Director del Departamento de Docencia del Institut Universitari de Salut Mental Vidal i Barraquer de la Universitat Ramon Llull, Barcelona\u00a0.-<\/p>\n

El Dr. Nogu\u00e9s abord\u00f3 la complejidad del tema situando el debate en la relaci\u00f3n actual entre la experiencia religiosa y la aproximaci\u00f3n de la neurolog\u00eda y la gen\u00e9tica.<\/p>\n

Se refiri\u00f3 al cerebro como una parte del sistema nervioso en el que la conciencia es due\u00f1a de solo un peque\u00f1o espacio, los aspectos no conscientes ocupar\u00e1n grandes sectores de la vida mental, es en este contexto en el que se ubica \u00a0la experiencia religiosa.<\/p>\n

Partiendo de la idea central de que el objetivo principal de cualquier ser vivo es la supervivencia, se refiri\u00f3 al cerebro arcaico (formado por el tronco encef\u00e1lico -bulbo raqu\u00eddeo, cerebelo, protuberancia anular y mesenc\u00e9falo- y por el dienc\u00e9falo -hipot\u00e1lamo, hip\u00f3fisis y t\u00e1lamo-) no solo como regulador de \u00a0funciones b\u00e1sicas y de respuestas afectivas \u00a0sino como la infraestructura de la experiencia religiosa. Por otra parte, resalt\u00f3 la funci\u00f3n de los hemisferios cerebrales como dos unidades complementarias de tratamiento de los datos del mundo exterior que delimitan experiencias de gran complejidad.<\/p>\n

Siguiendo a Antonio Damasio, el Dr. Nogu\u00e9s record\u00f3 que la conciencia es inseparable de la emoci\u00f3n y la emoci\u00f3n del cuerpo y se\u00f1al\u00f3 la importancia que esto tiene en relaci\u00f3n a conductas humanas como la cooperaci\u00f3n o el altruismo.<\/p>\n

En definitiva, se trata de no caer en reduccionismos mecanisistas sino de interesarse por la forma en que reacciona el cerebro en situaciones concretas como la creaci\u00f3n art\u00edstica, las decisiones econ\u00f3micas o la experiencia religiosa. En este sentido, defini\u00f3 a la neuroreligi\u00f3n como “el estudio de las bases neurol\u00f3gicas de una experiencia b\u00e1sica de la historia humana”.<\/p>\n

Consider\u00f3 “frustrante” el intento de la biolog\u00eda de ligar las actividades mentales superiores como la espiritualidad a correlaciones neurobiol\u00f3gicas y gen\u00e9ticas puras en tanto la mente religiosa tiene las mismas referencias cerebrales que la mente en general, \u00a0las actividades mentales m\u00e1s sutiles podr\u00e1n ser examinadas- que no reducidas- por protocolos neurofisiol\u00f3gicos.<\/p>\n

Citando los trabajos de Newberg y D\u00b4Aquilli (2001) hizo referencia a las din\u00e1micas cerebrales que activan las experiencias religiosas:<\/p>\n

En primer lugar, \u00a0estructuras cerebrales como el\u00a0\u00e1rea de orientaci\u00f3n y asociaci\u00f3n cuya funci\u00f3n es delimitar cognitivamente los l\u00edmites f\u00edsicos y que presentan una baja actividad en experiencias de alta sensibilidad religiosa, lo que podr\u00eda indicar un momento de identificaci\u00f3n\u00a0transpersonal.<\/p>\n

En segundo lugar, los\u00a0operadores mentales entendidos como los algoritmos que utiliza el cerebro para ordenar los est\u00edmulos y que est\u00e1n especialmente activos en la experiencia religiosa por ej., \u00a0la visi\u00f3n hol\u00edstica, la capacidad anal\u00edtica y de abstracci\u00f3n, el an\u00e1lisis causa\/efecto y el valor emocional de lo que ocurre.<\/p>\n

En tercer lugar, los imperativos cognitivos generados por los operadores como tales como los mitos y las pr\u00e1cticas rituales de indudable importancia para el equilibrio mental<\/p>\n

Por \u00faltimo, los estado mentales m\u00edsticos que llevan a experimentar un mundo mental m\u00e1s maduro y a una mejor calidad de la vida de relaci\u00f3n.<\/p>\n

El Dr. Nogu\u00e9s remarc\u00f3 en la conclusi\u00f3n de su ponencia, la revalorizaci\u00f3n de la funci\u00f3n que la espiritualidad y el fen\u00f3meno religioso tienen en el proceso que va de la hominizaci\u00f3n a la perspectiva espiritual, educadora, religiosa y cultural de la humanizaci\u00f3n. Hoy ya no se discute una visi\u00f3n comprehensiva de la relaci\u00f3n entre neurociencia, psicolog\u00eda y religi\u00f3n.-<\/p>\n

Para saber m\u00e1s:<\/p>\n

Nogu\u00e9s, Ram\u00f3n Mar\u00eda: Dioses, creencias y neuronas. Una aproximaci\u00f3n cient\u00edfica a la religi\u00f3n<\/a><\/em>, Ed. Fragmenta (2011)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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